人有四端，犹如手足。恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端——《孟子》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。智者，知人也——《中庸》

穷则独善其身，达则兼济天下。一个人要想有所成就，先从自爱开始，然后爱他人，然后爱自然，利他才能利己。修己以敬，修己安人，修己安百姓。

人有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。天地，圣人是我们仰视的对象，高高在上，规则由他们制订，也由他们监控实施。他们对所有事物一视同仁，公平对待。不服气也有办法，正像孟子说的，尧、舜也是人，只要穿他们穿的衣服，说他们说的话，做他们做的事，我们也是尧、舜。但有一点能肯定，他们站在一定的高度看待问题，都是以大局为重，懂得主次，轻重之分。郑国子产事先不修桥，等到涨大水再用自己的船一个一个地渡人，这种行为遭到严厉批评，搞政治想讨好每个人根本不可能，穷尽一生你也做不到，过就叫惠而不知为政。

思想浪漫一些，天当被，地为床，幕天席地，是逸人隐士的空灵生活。天圆地方，对世俗的人来说，就是一个风箱。小时候看见过打铁，永远通红的火炉，连着硕大的风箱，丁字活塞不断推拉，呼呼声响，边上砧敦，乒乒乓乓。有句俗语说，耗子钻风箱——两头受气。因为火借风势，风箱的作用就是抽气和送气。天苍苍，地茫茫，天大地大，我们处在的这个风箱太大了，应该感觉不到受气。

《圣经》上有马太效应。越是有的，给他所没有的，让他更有；越是没有的，连他有的也拿去，让他更没有。前几天网络上报道河南一个叫杨锁的年轻人，说父母双双过世之后随即被饿死。这个时代居然还会产生这样的黑色笑话。我怎么也笑不起来，感觉有些毛骨悚然。是谁扼住了你命运的咽喉？命是天生，运是自成。自强不息的人永远不屈服于命运，不抛弃，不放弃，把所有的坎坷，磨难看做通向成功的必然，哪会坐以待毙！与其坐而论道，不如起而行之。越是努力，越是幸运。自古华山一条路，要想会当凌绝顶，一览众山小，舍此无它。现在的年轻人多数定性不够，东一榔头，西一棒子，没有明确的目标，气人的是他们还编了歌，慵懒，颓废的在唱“来呀，来呀，反正有，大把的时光”。唐朝李颀算优秀的吧，连他都作诗奉劝后进“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”。有研究物理的学者做过一个实验，室内吊一口巨钟，附一把小锤，让你用这把小锤使巨钟摆动起来。无它，干就得了，当当当，当当当，……不间断的坚持四十分钟左右，巨钟就会慢慢的动起来。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。