近日，数批日本抗疫物资上的古典诗句走红网络。“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕”、“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”……这些措辞优雅、情感丰沛的句子，让人感叹日本国民的中华诗文素养。而《中国诗词大会》第五季冠军彭敏，也“投桃报李”，以古典诗词的形式，酬答日本友人的盛意。

“山川异域，风月同天”一句，彭敏回应为：“恩深转无语，怀抱甚分明”。该句出自唐代诗人朱庆馀写给前辈张籍的诗《上张水部》。

“岂曰无衣，与子同裳”一句，彭敏回应为：“投我以木桃，报之以琼瑶”回应。该句出自《诗经·木瓜》。彭敏说，原诗写的是男女之情，后世演化为礼尚往来，用来酬赠，还是挺贴切的。

“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕”一句，彭敏回应为：“平生一宝剑，留赠结交人。”该句出自中日交流的著名人物阿倍仲麻吕的诗《衔命还国作》，是阿倍仲麻吕回日本时写给中国友人的。彭敏说：“日本人引用王昌龄，我们就引用阿倍仲麻吕。”

“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”一句，彭敏回应为：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”该句出自白居易《欲与元八卜邻先有是赠》。彭敏解释，这首诗是白居易写给未来的邻居的，意思为我们共享一轮明月和繁茂的春天。

华山第四小学的小华妹、小华仔们可是诗词爱好者，他们崇拜的彭敏哥哥引用的这些诗词到底有什么寓意呢，他们可是非常好奇，求知欲“爆棚”！让我们一起在中华诗词的星空下尽情遨游吧！

中国诗词大会冠军彭敏

恩深转无语，怀抱甚分明

出自唐代诗人朱庆馀的《上张水部》，原文：“出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。”

“怀抱”为“心里想着”之意，“分明”乃“清清楚楚”之意。对您的情谊，我不曾忘记。《重订中晚唐诗主客图》评价此句为“生我者父母，知我者鲍叔”，贴切而意味悠长。情谊可贵，更可贵的是志趣相投。

投我以木桃，报之以琼瑶

出自《卫风·木瓜》，原文：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”

此诗最大的特点是具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

表面的意思是“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对情意的珍视，所以说“匪报也”。后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

平生一宝剑，留赠结交人

出自阿倍仲麻吕的《衔命还国作》，原文：“衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。”

阿倍仲麻吕，安倍氏，汉名朝衡（又作晁衡），字巨卿。日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元五年（年）入唐，因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名朝衡，长留大唐。后参加科举考试，高中进士。任唐左散骑常侍、安南都护，中日文化交流杰出的使者。公元年，日本第九次遣唐使归国，阿倍仲麻吕请归，得到玄宗的应允，这时他56岁。阿倍仲麻吕性格豪爽，与大诗人李白、储光羲、王维等人交情很深。得知他归国的消息，长安的诗友为他举行了盛大的告别宴会。王维即席写下《送秘书晁监还日本国》一诗，表达了对晁衡的深厚情谊、依依不舍。其中名句为“乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”王维心中所思：相隔万里，怎样才能联系呢？阿倍仲麻吕被王维的真情打动，当即把心爱的宝剑赠给他，也挥毫赋诗，吟诵出一首《衔命还国作》，来表达他对大唐的感情和对友人的依依不舍之情。

当阿倍仲麻吕回国之旅航行到阿尔奈波（冲绳岛）时，船队遭到大风暴的袭击，其他三船后来各自回到了日本，唯独晁衡的船杳无音信。消息很快传到了唐朝，人们都以为晁衡已经遇难。诗人李白正在苏州漫游。听到此消息，心情极为悲痛，便写了一首《哭晁卿衡》的悼诗：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海。白云愁色满苍梧。”意思是日本的晁卿辞别了都城长安，乘船驶向大海中的故乡。我那像明月一样皎洁的朋友，再也不会回来了，他沉到了碧海深处，带着愁色的白云遮满了苍梧山，悼念我这位友人去世。

其实晁衡并没有遇难，历经艰险后，他乘的那只船漂流到了现在越南的海岸。几番周折，年6月，他又回到了长安。后来在唐朝又历任左散骑常侍、镇南都护、安南节度使等职，公元年1月，客死长安，终年73岁。

日中两国分别于、年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻吕纪念碑”。西安阿倍仲麻吕纪念碑坐落在兴庆公园的兴庆湖畔，兴庆公园是唐玄宗兴庆宫的故址，也是仲麻吕仕唐期间经常出入的地方。碑上镌刻着仲麻吕的生平业绩以及他的《望乡》和李白的《哭晁卿衡》两首著名诗篇，供人瞻仰怀念。让阿倍为增进中日两国友好和文化交流而辛勤献身的伟大精神，永远激励着中日两国人民。

影视剧作品中的阿倍仲麻吕

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春

出自白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》，原文：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。”

这首诗最大的特点在于驰骋的想象。元八，排行老八，本名元宗简，是白居易的好朋友，两人结交二十多年，白居易与元八志趣相投，若能成为近邻，岂不是可以常常交流。于是乎，白居易想象与元八成为接邻之后的情景。

于是就有了颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”。这是脍炙人口的名句。我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。或许，那两家同饮的一池清泉，闪着鱼鳞般的月光、疏影，那泉边春风吹拂的杨柳，细软的长条轻轻地蘸着鱼儿头顶的波纹。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。反映了诗人对结邻的美好憧憬。

这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人伟大的语言艺术。

诗词还层层递进、意境深远悠长、时空深邃阔达。结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。彭敏借用此诗也具有美好的祝愿，中日两国文化同宗，是近邻，是无法改变的文化与地缘的“隔墙人”，祝愿两国世代友好，永葆春意。正所谓“不知溪源来远近，但见流出山中花。”

好了，小编今天带领大家的诗词之旅就到这里吧。中华诗词是整个人类的文明财产，作为中国人，我们更应该将中华文明发扬光大！快去读书、读诗吧，让我们共享一轮诗歌的明月，在吟诵的春风里，共同期待繁茂的春天早些到来！

华山第四小学供稿