“快意恩仇”即是武侠小说的核心吸引力，现实世界体验不到的刀光剑影，武侠小说里都能看到，读者爱读武侠故事，归根结底追求的就是一个“爽”字，书中那些酣畅淋漓的打斗让人热血沸腾，那些邪不胜正的剧情让人大呼过瘾，但凡事都有例外，至少金庸的故事留给读者的就不全是“爽”而已。

“射雕三部曲”中的灵魂人物郭靖固然也是大侠，但他最终的结局就不太好，他后来是战死在襄阳，这样的设定难免让读者意难平。

（郭靖剧照）

但说来奇怪，以郭靖的武功水平，他怎么就逃不出襄阳呢？儿时读不懂很正常，如今再回过头来重新品味原著，你就会发现郭靖的无奈。

一、一腔热血的郭靖

如果郭靖只是其他武侠故事中的主角，那么他的结局多半就是在第二次华山论剑夺得了“天下第一”的名号之后就画上句号，从此成为武林神话，但他不是，他是金庸笔下的人物，金庸要将他捧上更高的位置，于是他成了襄阳守将。

其实郭靖的结局是不难预见的，因为早在《神雕侠侣》故事的前半段，金庸就借杨过与郭靖的对话表明了郭靖死守襄阳的决心。

书中是这么说的：“杨过问道：‘郭伯伯，你说襄阳守得住吗？’郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：‘……诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。’”

（郭靖、黄蓉剧照）

显然此时的杨过还不解郭靖为何执着于守城，而郭靖则早有以死报国之心。

从这个角度来看，郭靖会选择死守襄阳倒也正常，但真正到了生死存亡之际，他会做出什么选择，谁也说不准，毕竟郭靖也不是个莽夫，他也知道“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，要不然他也不可能与黄蓉一同制定“倚天屠龙计划”了。

而要确保计划能够顺利实施，最好的方法就是保住自己的性命，尽可能的确保倚天剑和屠龙刀能等到一位有志之士出现，而不是白白死在襄阳，所以从这个角度来看，郭靖是有理由在襄阳失守之时弃城保命的，可他为何没这么做？

是做不到吗？答案显然是否定的。

二、一身神功的郭靖

郭靖最拿手的武功莫过于降龙十八掌和左右互搏，不过很明显，这两门武功在对付数以万计的蒙古大军时也难以奏效，哪怕对方是以人海战术，也能把郭靖给活活耗死，所以守襄阳不能靠蛮力。

要击退蒙古大军，郭靖最佳的选择就是效仿杨过，以弹指神通击杀对方大汗，当然，有了蒙哥的前车之鉴，忽必烈未必会亲自督阵，但问题在于蒙古一方总要有个主帅吧，郭靖只需击杀主帅，也能达到同样的效果，不是吗？

再退一步说，即便对方没有给郭靖“擒贼先擒王”的机会，郭靖也是有能力逃跑的。

（金轮法王剧照）

比如他在蒙古军营展现的“一形七影”绝技就证明他身法极快，书中是这么说的：“法王本来不难取胜，只是郭靖的降龙十八掌实在威力太强，兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法，斗到分际，身形穿插来去，一个人竟似化身为七人一般；又因他一上来便将尹克西打伤，这一下先声夺人，敌对的三人先求自保，不敢放手攻击，是以虽然以三敌一，也只打了个平手。”

他若以此招逃跑，又有谁追得上？

你可能觉得他被围困，难以凭速度逃脱包围，那也不慌，因为郭靖还有另外一招，即“上天梯”，书中是这么说的：“这路‘上天梯’的高深武功当世会者极少，即令有人练就，每一步也只上升得二三尺而已，他这般在光溜溜的城墙上踏步而上，一步便跃上丈许，武功之高，的是惊世骇俗。霎时之间，城上城下寂静无声，数万道目光尽皆注视在他身上。”

郭靖上城墙都如履平地，要越过蒙古大军的人墙又有何难？

有理由，也有能力，郭靖为何还是战死了？答案或许很简单。

三、压跨骆驼的最后一根稻草

作为一位心系武林未来的武林高手，他或许不会放弃，但作为一位丈夫，一位父亲，他却有可能会顿时丧失斗志，压垮郭靖的最后一根稻草，或许就是他的家人。

（黄蓉剧照）

关于最后一次襄阳大战，书中并没有以第一人称的视角呈现出来，只是由周芷若提到了这么一句：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

所以最后一次襄阳大战时，郭破虏和黄蓉是先于郭靖死去，郭靖这才被愤怒和悲伤的情绪所笼罩，无心逃跑，一心只有杀敌、杀敌、再杀敌，直至战死。

（郭芙、郭破虏剧照）

你可能要问“凭什么说黄蓉死在郭靖前面”，这也不难解释，就拿前文提到的“飞石杀大汗”来说，郭靖为人比较呆板，他在实战之中未必能够将自身的实力发挥到极致，所以他一时间想不出模仿侄儿杨过当年的操作倒也合理，若黄蓉还活着，她岂能想不到如此对策？

所以结合书中的细节来看，你就会明白郭靖为何会一心求死，不是他不想活着，而是作为一个丈夫，作为一个父亲，眼睁睁地看着自己的妻儿死去，他哪还会有苟且偷生的想法？着实是无奈呀。