“莫向人前满自夸”

○黄团元

鲁迅曾在《革命文学》中指出：“唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些‘金’‘玉’‘锦’‘绮’字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道‘笙歌归院落，灯火下楼台’，全不用那些字……”

“穷措大”指穷读书人，“笙歌归院落，灯火下楼台”出自白居易《宴散》：“小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何还睡兴，临卧举残杯。”说的是夜凉小宴散，我踏月色回。笙歌止，灯火灭；暑气消失蝉声，新秋大雁带来。靠什么催眠？再呷余酒——看似平淡，殊不知这是“宴散”还是“小宴”！

这种诗亲历者才能写出。因为白居易的祖父和父亲都做过县令以上的官员。所以他写“富贵诗”驾轻就熟。其实他也写过“炫富诗”。譬如晚年回到长安，他被举任太子老师。官阶和工资都不错的白大师，就在《从同州刺史改授太子少傅分司》的七律中傲娇：“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”。

唐代稍后的杜牧，出身比白居易更富。他的祖父官至宰相，父亲任职兰台（秘书省）。不过，他的“炫富诗”平淡藏绚烂，低调隐奢华。在《冬至日寄小侄阿宜》的古诗中，晒出这样两句：“旧第开朱门，长安城中央”——唐代大门朱（红）色，只有皇亲国戚、王公贵族够格；而老宅坐落长安城中央，寸土寸金！

“炫富诗”直抒胸臆，莫过于北宋几任宰相、复爵莱国公的寇准。他的《咏华山》“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”脍炙人口，狂放可见一斑，所以“炫富（权）”与众不同：“老觉腰金重，慵[yōng困倦]便枕玉凉。”意为现在老了，每天带着黄金铸成的官印感到沉重；晚上睡觉枕着玉石，又觉冰凉。

也许，寇准“老觉腰金重，慵便枕玉凉”要表达的是“老了重任在身，睡觉也不敢偷懒、懈怠”。但北宋另一大佬司马光（寇准62岁去世时司马光3岁）看来，寇准一贯豪华奢侈，这是诗如其人的“炫富”。从司马光写给养子司马康的文章《训俭示康》中，可以窥见。

在《训俭示康》开头，司马光表述自己秉承清廉家风。接着写：“二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰，‘君赐不可违也。’乃簪一花。”是说“我二十岁进士及第，闻喜宴上只有我不戴花。同年举人说，‘皇帝的恩赐不能违抗。’我才头上插枝花。”而文章结尾，寇准“炫富”成了他教子的反证——

“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”他说“近世寇莱公（寇准）奢侈堪称第一，但因他生前为朝廷贡献大，没人批评他。现在子孙因袭家风，大多贫困。”司马光年10月去世，寇准年10去世。这就是说，寇家子孙受寇准影响，60年就成了穷人。

“炫富”人之性，但《训俭示康》拿寇准及子孙说事，更具镜鉴。为人者，财宝不要“炫富”，人生重要的并仅仅是金钱，何况财产外露潜在风险；心态不要“炫富”，高调者缺朋少友；说话不要“炫富”，人际交信互相尊重为佳。故此，冯梦龙在《警世通言·卷三》中的议论，似可作为箴言记取：“强中更有强中手，莫向人前满自夸”。●

黄团元，湖北省直管市首位新闻正高级职称获得者。发表各类作品约万字，文章散见于《人民日报》、《光明日报》、《求是》、《瞭望》和《博览群书》等报刊。其《“天灾不由人”与“抗灾不由天”》等文，入选中学语文课本、教辅、高考习题及试卷。公开出版《说黑道白》、《民族瑰宝马寅初》、《胡适的谦和雅量》、《梁启超之路》、《文人有行》、《诸葛亮用兵》和《刘邦用人》等多部长篇作品。