当前位置: 华山 >> 华山神话传说 >> 高三下学期语文早读材料专题14文化常识
高三下学期语文早读材料14
一、文化常识判断
七、古代地理
.金陵,即现在的南京,历史上曾是三国吴,东晋,南朝宋、齐、梁、陈的都城,被称为“六朝古都”。()
.“畿”指我国古代国都四周的广大地区,后又指京城所管辖的地区,畿辅、京畿一般是指京城及其附近地区。()
.古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。()
.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”中的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。()
.“五岳”,五大名山的总称,指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。()
.古代将天下划分为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
.“路”是宋代时期行政区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。()
.江表,多指长江以南地区,因从中原地区看,其地处长江之外,故南方六朝称之为“江表”。()
.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。()
.秦汉主要行政区是县,隋唐主要行政区是州,明清改州为府。()
八、古代艺术
.雅乐,即典雅纯正的音乐,与俗乐相对,是古代帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。()
.谯门,指建有滕望楼的城门。古代为防备盗贼和防御敌人,无论是京城还是州郡,都在城门建有瞭望楼。().
草书、隶书是汉字的书法字体。汉字的书法字体般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五个大类。()
.阳文是指采用刀刻、模印笔堆等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。()
.《庖丁解牛》一文中“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”中的《桑林》为传说中商汤时代的舞乐名。()
.《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》”中《霓裳》为唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制;《六幺》为唐代有名的琵琶曲。()
.“一日晚归由阙前”的“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》中“宫阙万间都做了土”。()
.投壶是秦汉以后贵族及雅士宴宾的游戏活动,就是将箭矢投入到装满小豆的小口壶中,投中者即获胜。()
.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲,当时认为是高雅的音乐。《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名,为流俗的歌曲。所以后人用“下里巴人”比喻高雅的文艺作品,用“阳春白雪”比喻通俗的文艺作品。()
.早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。秦腔成形后,流传到全国各地,对各地的剧种产生了不同程度的影响,因此被誉为“百戏之祖”。()
答案
七、古代地理
.V.V.V.V
.x[解析]中岳为嵩山。.x[解析]广州不是九州之一应为荆州。
.V.V.V.x(解析]秦汉的主要行政区应为“郡”。
八、古代艺术
.V.V.√
.X某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文,凹陷为阴文。.VV.V.V
.X【解析]用阳春白雪来比喻高雅、不通俗的文学作品。用下里巴人来比喻通俗流行的文学作品。
.x[解析]被誉为“百戏之祖”的是昆曲,并非秦腔。
二、常见近义词辨析(双音节近义词精选一)
暴发与爆发:一位暴发户骄傲地说:“混到今天不容易,其间我暴发过疾病,目睹过革命的爆发,脱险于山洪暴发和火山爆发。”
包含与饱含与包涵:小朋误解了朋友话中包含的意思,事后眼里饱含热泪,请求朋友包涵。
窜改与篡改:野心勃勃的日本改动历史教科书的真正意图,不是窜改个别不通的词句,而是篡改历史,掩盖侵略罪行。
灌注与贯注:老叶把那种革命加拼命的干劲逐渐地灌注进小方的心田,使之把全部精力都贯注到革命事业中。
界限与界线:正误之间有是非(界线),国与国之间有国界线,但学无止境,永无界限。
历程与里程:四十四年的历史记录了中国足球队的战斗历程,如今,中国他出线了,又踏上了新的里程。
牟取与谋取:小商小贩不能用欺诈手段牟取暴利,而应合法经营,谋取利润。
曼延与蔓延:我们沿着曼延曲折的羊肠小道行走,发现蚕食的现象在进一步蔓延。
墙脚与墙角:建国初期,不法资本家大搞“五毒”,挖社会主义墙脚,而他常常精心地把残砖破瓦和整砖整瓦分开摆摞在墙脚下,然后转过墙角,走向试验田.
误解与曲解:而且看看对我的批评文字,得了一种经验,好像评论做得太简括,是极容易招得无意的误解,或有意的曲解似的。
实足与十足:这个阔少,实足年龄不满十六岁,却傲气十足,戴着十足黄金的戒指和耳环。
退化与蜕化:作为干部,随着官龄的增长,感官功能退化无可非议,但若蜕化变质,则为人们所不齿。
推托与推脱:在抗洪抢险面前,他推托有病不能参加,这是典型的推脱责任的做法。
辛酸与心酸:说到过去被骗子拐卖的辛酸经历,这位姑娘心酸落泪。
淹埋与掩埋与湮没:无情的泥石流淹埋了前抗险的战士小颜,战友们忍痛掩埋了他的尸首,但他的英名永不会湮没。
原形与原型:作家高明是这部小说主人公的原型,他善于揭露贪官,使之原形毕露。
推崇与推重:我推重他的作品,更推重他的人品。那时候有个意在利人马可波罗来过中国,在他的游记里,十分推崇这座桥,说它是“世界上独一无二的”。(表示尊敬用推崇,表示重视,钦佩用推重;推崇多同“备至、十分、深受”等词搭配,“推重”常与“著作、学术界、民明”等词语配搭)
“诞生”与“诞辰”:“诞生”意为出生,是动词。这是个中性词,对任何人都可使用。而“诞辰”意为生日,是名词。这是个褒义词,多用于值得尊敬的人,除诞辰外,还有华诞、寿诞,都用于值得尊敬的人。
申辩、申诉:“申辩”:对受人指责的事申述理由,加以解释;“申诉”:诉讼当事人或其他公民对已发生的效力的判决不服时,向有关部门提出重新处理的要求。
委屈、委曲:“委屈”:受到不应该有的指责或待遇,心里难过;“委曲”:事情的底细和原委
氛围、气氛:氛围:周围的气氛和情调。气氛:周围环境中的一种精神表现或景象,不包括情调。
变迁、变革:“变迁”指情况或阶段的变化转移,多用于“人事”“时代”,而“变革”指“改变事物本质”,多用于“社会制度”;
引见、引荐:“引见”是引导、介绍;“引荐”指一方向另一方推荐;
体验、体会:“体验“指亲身在生活实践中的经历、感受、偏重于感情;“体会”透过现象对事物的精神实质的领悟,偏重于理性
“增殖”与“增值”:“增殖”是增生和繁殖的意思,繁殖是指生物产生新的个体的意思如增殖耕牛、提高牲畜增殖力等。“增值”是价值增加的意思,如小麦变成面粉,价值就增高了,就是增值。“增值税”是指增加数值应缴纳的税。这里的“值”是指数值,与生物繁殖不是一回事,不能用“增殖税”。
“侦查”与“侦察”是两个同音词,但词义有区别,不能混用。
要区别并正确使用这两个同音词,关键在于把“查”与“察”的区别搞清楚。“查”包括检查和调查的意思,如检查、审查、查究、查阅等。
“察”包含仔细观察和调查的意思,如观察、考察、察访、察觉等。“查访”和“察访”,“查看”和“察看”有时可以通用,但表示的意思有细微差别。查访、查看的“查”主要指检查:察访、察看的“察”是指观察、仔细看的意思。
“侦查”是指公安机关在办理刑事案件时,所进行的查明犯人、搜集证据、确定犯罪事实等活动。对案件所进行的各种调查活动,就叫侦查。
“侦察”的意思是指为弄清敌情、地形和有关作战的其他情况,通过观察和调查所进行的活动。“侦查”是司法用语,主要指调查和检查;而“侦察”是军事用语,主要指观察和察看,在词义和用法上都有区别。
“权力”与“权利”
权力:指政治上的强制力量,也指职责范围内的支配力量。权利:词义侧重于“利”,多用来指公民或法人依法行使的权力和享受的利益(跟“义务”相对)。
“抑制”与“克制”
抑制:受刺激后,组织或机体活动减弱或变为相对静止。焦虑和精神恍惚会使身体机能减弱,导致抑制。是与兴奋相反的生理现象。克制:指克服、制服,适用于不好的或不应有的情感、思想。有条件去做而强制自己不去做。
三、阅读材料(学习借鉴,思考提升)
(一)战疫最精华文摘50句(一)
年,全中国守护着90后,年,90后守护着全中国。
中国人,总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。
——《论中国》基辛格
我想等灾难结束,穿越人海去拥抱我爱的人。
武汉本来就是一座很英雄的城市;中国本来就是一个很英雄的国家。
——钟南山
时代的一粒灰,落在个人头上,可能就是一座山。
——作家方方
没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的会以另一种方式归来。
——约翰·肖尔斯
我们之所以赞颂勇气,是因为人类总是在明知风险的时候,仍然选择做我们该做的事。
——回形针
做“守护者”,就是担使命、保安康。
做“修行者”,就是宅其身、抱道行。
做“识途者”,就是要做到游必有方。
——教育部致全国大学生的一封信
此后
只要岁岁平安,即使生生不见
——《十年一品温如言》
有一份热,发一份光
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光
不必等待火炬
——鲁迅《热风》
请告诉孩子,成为像钟南山那样的人,是读书的终极目的……
年的寒假注定不寻常,要说“确保学生度过愉快的假期”,恐怕令人苦笑。如果能让孩子们明白,世界上还有一些人与事值得去学习、领悟、珍视、动容,何尝不是更深层的教育?当孩子们意识到在阳光下奔跑、和小伙伴拉手、去学校上学等往日再寻常不过的事,如今那么令人期待,“美好生活来之不易”才会从说教变为体会,这样的“学习”会影响孩子们的一生。在多元的成长面前,在对生命的礼赞中,“分数万能”何其狭隘。
——人民网
84岁的钟南山,有院士的专业,有战士的勇猛,更有国士的担当。一路奔波不知疲倦,满腔责任为国为民,
的的确确令人肃然起敬!
——人民日报微博
我必须跑得更快,才能跑赢时间;
我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病人。
同时,我很内疚,我也许是个好医生,但不是个好丈夫。
我愿用渐冻的生命,与千千万万白衣卫士一起,托起信心与希望。
——身患渐冻症、奋战最前线30医院长张定宇
其实,我不过就是一个看病的大夫。
——钟南山
知识渊博,专业过硬;
悬壶济世,心怀悲悯;
用于担责,敢说真话;
义无反顾,不怕牺牲;
救民于水火,救国于危难……
我们一直在寻找读书之用,教育之本,
或许这就是吧。
新年的钟声响彻九州,疾病与灾难都会成为岁月的尘埃。总会有一天,这里没有歇斯底里的哭喊,没有绝望与黑暗,春风会吹开这里的樱花,一树又一树尽连成蔽日的云朵,而这里,疾病肆虐过的冰冷土地下,是即将破土而出的春天。
什么是道德标准的核心?简单一句话就是:无论做什么事情都要想到别人。
——钟南山
哪有什么白衣天使,
不过是一群孩子换了一身衣服。
我亲爱的孩子们,
一定都要好好的,
妈妈在家里等你,
回来吃顿团圆饭!
我把命都交给你了,
还在乎这一头长发?
——十余位姑娘为了穿防护服更方便,毅然地相互剪去长发。
(二)河北省衡水中学届高三下学期二调语文试题
阅读下面的材料,根据要求写作。
(一)《论语》中说:“不学礼,无以立。”《荀子》里说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”
(二)我国是千年文明古国,礼仪之邦。今天,“讲文明,懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边,时不时会出现这样一些现象:图书馆内随便占座;学校食堂买饭不排队;升国旗时交头接耳;行人、非机动车闯红灯;在公物上乱涂乱画;公共场合大声喧哗;随手丢弃垃圾……
上述材料引起了你怎样的思考?某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明,请结合材料内容,面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字。
解题
本题目为多材料任务驱动型作文,沿袭年全国卷I命制,着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统,又重视考生的现实思考,引领考生对当代文明礼仪进行思考:为何要做讲文明,懂礼貌的好学生?日常生活中又该如何遵守礼节?试题考查考生的思辨性,材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考,切合考生实际,因此人人有感触,人人有话说。
多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异,求异即分析,求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文,思考材料间的内在关联,确定出一个集中立意,展开议论。所给两则材料,(一)说明重视文明礼节的重要性,无论做人做事还是治国,都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究,否则人民无法安定生存,做事难以成功,国家不得安宁。(二)“讲文明,懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语,然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象,说明外在行为与内心认识的不统一问题,只有做到“内化于心,外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼,今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”,因此要真正使学生健康成长、全面发展,礼仪教育不可缺少。总而言之,凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的,即为符合题意的方向。
参考立意
切题立意:
1.文明礼仪从我做起。
2.文明礼仪伴我行。
3.青青校园,文明之路。
4.文明礼仪与时代同行。
5.博学于文,约之以礼。
6.践行文明礼仪,共创文明校园。
7.践行文明礼仪,争做文明学生(标兵)。
……
偏题立意:
1.尊九州之礼法,倡华夏之文明。(将关键词换成了“礼法”)
2.道德为立身之本。(将关键词换成了“道德”)
3.歌礼仪之诗,颂华夏之章。(只歌颂,不践行,忽略材料中“践行文明礼仪”的限制)
……
范文展示
文明礼仪从我做起
亲爱的同学们:
《论语》中说:“不学礼,无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即,在此,我向大家发出倡议:践行文明礼仪,从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一,文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养,社会的和谐安宁,也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展,文明礼仪应是我们每个人的处事信条,应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生,文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言:“克已复礼,是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念,它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求,内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;孟子“万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕;韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度,丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人:公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此,我倡议从个人角度出发,践行文明礼仪。
事无礼则不成,文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范,更表现在以礼待人,即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中,礼仪让我们每个人都找到自己的坐标,文明让一个个坐标点汇集,绘成和谐的图案。试想一下,若没有文明礼仪,公共礼堂不再肃穆,喧闹成市场;公共设施不再被公民爱护,而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪,我们社会的各种力量才能有序汇集,推动整个社会发展,因此,我倡议从社会角度出发,践行文明礼仪。
国家无礼则不宁,文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦,到现代社会和平发展新秩序的有利推动者,中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是,埃及金字塔上的“到此一游”,美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象,为了祖国的尊严,我倡议从国家角度出发,践行文明礼仪。
亲爱的同学们,展示文明礼仪不能坐而论道,只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯,文明律己;遵守社会公共秩序,文明待人;向国际展示礼仪风采,文明立国。因此,我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪,从你我做起,从身边的小事做起,从现在做起!
倡议人:学生会宣传部部长李明
年1月10日
点评
文章立意准确,开篇引材料后,开门见山地表明观点,发出倡议:践行文明礼仪,从我做起。行文中,结构清晰,脉络分明,例证充分,加之引证、对比论证,说服力强,中心突出。句式灵活,语言表达能力强!
范文展示二
知礼而行,你我共践
尊敬的老师,亲爱的同学们:
时代嬗变,斗转星移,可我华夏五千年文明从未断流,文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中,文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田,可我们是否能用行动践行礼仪呢?
揆诸现实,我们的校园中出现了种种不甚文明之状,君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌?君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低?君可见升国旗时交头接耳声响不断?君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微,却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行,你我共践”的倡议。
知礼而行,需要谨言。语言是人们情感的外化,曾国藩曾言:“大处落笔,小处着手,独居守心,群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢?首先,我们要注意说话的场合,孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后,不赞仅笑之,为何?治国以礼,其言不让,老师未允他言而言之,为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话,恰似如此,为君子所不齿,为不礼。其次我们要注重出口之言,俗语有言:“恶语伤人六月寒,良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口,令人如沐春阳之暖,如品清茗之香。多讲文明用语,自己的心灵也会受到涤荡。
知礼而行,还需慎行。《荀子》中言:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名,在新中国成立初期,周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪,在万隆会议等国际会议上大展风采,让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪,为中外民众景仰。排队不闯红灯,垃圾入箱……看似小事,却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪,请慎行!
知礼而行,青年先行。张晓风曾言:“少年振衣,岂不可作千里风幡看?少年瞬目,亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量,是华夏文明当仁不让的传承者,青年有文明,国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾,当你制止一次插队行为,当你等待绿灯,当你……你会发现朗日川青,旧阙洞开,万物明媚可爱。“衰草枯杨,青春易过”,莎翁只是感叹,而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热,让轻风吹拂我们校园乃至整个中国!
《论语》有言:“不学礼,无以立。”我们正因为有了礼仪,有了文明,才得以与万物有分别,礼仪之力如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。
让我们知礼而行,谨言慎行,特在此发出倡议,希望与大家共勉。
倡议人:学生会宣传部部长李明
年1月10日
点评
文章立意准确,语句优美,紧密联系材料表明观点,发出倡议:知礼而行,你我共践。行文中,结构清晰,脉络分明,例证充分,加以引证、类比论证,说理透彻,中心突出。句式灵活,语言表达能力强!
倡议书格式
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
1.标题:(1)倡议书标题一般由文种名单独组成,即在第一行正中写“倡议书”三个字。(2)另外,标题还可以由倡议内容和文种名共同组成,如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。
2.称呼:一般顶格写在第二行开头,并加冒号。如“广大的青少年朋友们:”“亲爱的同学们:”等。
3.正文:内容一般包括以下两方面,首先,要写清楚倡议的原因和目的;其次,要写明倡议的具体内容和要求。该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考,并提出希望与建议”。
4.结尾:要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
5.落款:即在右下方写学生会宣传部部长李明,在署名下面另起一行右下方署上倡议的日期。
预览时标签不可点