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9月27日，“玩转华阳宫”团队一行四人来到泉城特色风貌带的重要组成部分——华山风景区。在今天的调研活动中，同学们充分发挥自己的专业优势，梳理了华山景区的重要景点——华阳宫的宗教信仰历史变迁，了解了华阳宫特殊的宗教文化价值职能在当今社会的实现程度。

风光图集第一阶段，团队首先赶赴华山南面庞大的华阳宫建筑群开展调研。因为抵达的时间较早，华阳宫尚未开放，同学们借机与早先在此等待的游客、偶遇的保洁阿姨、门口测温老哥等攀谈。在访谈交流中，同学们了解到了华阳宫的客流量等关键问题。其后，华阳宫开放。团队成员进入建筑群，相继探访四季殿、三教堂、玉皇宫、三皇殿等近乎所有建筑，察看建筑内保有或遗失毁坏、迁移的神像、壁画、碑刻等情况，并借助相关设备进行记录。籍此，团队形成了对华阳宫建筑群内宗教设施现状较为清晰的认知。在此过程中，同学们还不断与十数位宫内员工、游客、商店老板等不同年龄、身份、性别的人开展访谈交流，对当下人们与此地相关的宗教性文化观念形成了初步了解。第二阶段，团队成员决定趁热打铁，赶赴华山珑城开展调研。华山珑城安置一区、二区就是华山街道原住居民拆迁后的安置地。在这个庞大的社区内，团队成员分组行动，通过发放问卷抽样调查、闲聊攀谈的方式相继对上班族、育儿奶奶、在读高中生、商店老板等不同群体开展调研。在这个过程中，团队基本上已经对华阳宫特殊的宗教文化价值职能在当今社会的实现程度形成了非常清晰的认知。最后，团队决定重返华山风景区，对华山游客开展问卷调查，进一步提升调研数据的准确率，填补本次调研之行的最后空白。在今天的调研行动中，“玩转华阳宫”团队查明了华阳宫建筑群内建筑设施的存有现状，摸清了其特殊的宗教文化职能在不同群体中的实现程度，为保护和开发华阳宫建筑群的文化建筑设施以及拓展其文化职能打下了基础。END投稿邮箱：tsxsbianjibu

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