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少林寺门票预约入口

《诗经?大雅?嵩高》云：“嵩高维岳，峻极于天。”嵩山自古就被认为是神灵出没，仙人得道的圣地。汉晋以来，佛教、道教已在这里传播。东汉道士张道陵、刘根，三国时道士郗元节，西晋时道士鲍靓等都曾修炼于嵩山。建于东汉时期的洛阳白马寺和嵩山法王寺、慈云寺，建于北魏时期的嵩山少林寺、洛阳永宁寺和嵩山闲居寺（隋改为嵩岳寺，今名）都是举世闻名的佛教寺院。相传仅嵩山一地就兴建有佛寺72座。人称“嵩山名蓝以百数，惟少林最著”。保持苹果不变色的妙招的作文 　　我们把苹果削皮后，过了几分钟，就会发现苹果渐渐变成黄褐色，虽然还可以食用，可是那难看的果肉会让人没有食欲。 　　苹果为什么削皮后放有一定的时间会变成褐色呢？我在书本和网络中寻找答案，得知个中原因是苹果里含有一种氧化酶，当苹果削去皮后，果肉与空气相遇，在氧化酶的催化下果肉中的氧化物质便被氧化，导致变色。 　　怎么样才使削皮后的苹果不变色呢？为此，我做了几个实验。 　　首先，把苹果果肉切成薄片，在其中的.一片上滴上几滴柠檬汁，第二片涂上盐水，第三片什么都不涂。 　　大约10分钟过去后，第三片开始变浅咖啡色，其他两片还保持原来的鲜亮洁白。半个小时后，第三片果肉从咖啡色变成了黄褐色，其他两片仍然保持原来的颜色不变。 　　实验表明了柠檬水和盐水可以让去皮后的苹果不变色，科技小论文:保持苹果不变色的妙招。为什么柠檬汁和盐水有这个功效呢？原来柠檬汁里含有维生素C，维生素C有还原性；盐水能把空气挡在外面，果肉接触不到空气，自然不会变色了。 　　不管是用柠檬汁还是盐水，其原理都是阻止去皮苹果接触空气而被氧化变色，这就是保持苹果不变色的绝招！按照这样的原理，要使苹果去皮后不变色，就要想方设法阻止果肉接触空气。 　　为了进一步印证这个原理，我又做了第二次实验，去三片果肉片，一份暴露在空气中，一份泡在凉开水中，一份涂上橙汁，结果第一片还是在约10分钟后变色，第二份约30分钟后开始变颜色，第三片过了24小时还是没有变色。可见涂上橙汁可以防止去皮的苹果变色，原来橙汁跟柠檬汁一样含有维生素C，也能阻止苹果果肉的氧化。 　　因此，要想使苹果去皮后不变色，我们可以采取多种方法，只要是能够阻止空气与苹果果肉接触，都能达到目的。

文明只差一步五年级记叙作文字 　　今天，我写完作业因为没有事干了所以就看一幅漫画。漫画的名字叫“文明——只差一步”。 　　漫画的大概意思是：有一天，小红和小明放学后一起回家，她们慢慢走到了一个垃圾箱的旁边，小红看到垃圾箱旁边没有装进的垃圾，很生气的说：“小明，这些人太不讲文明了，你看一看都扔在垃圾箱旁就不管了。”小明，想了想说：“你去把垃圾放在垃圾箱里，我去写张纸条粘在垃圾箱上。”小红把垃圾放进了垃圾箱里，小明也把纸条写好了。最后，小明把纸条粘在垃圾箱上。纸条上面写着“文明——只差一步。” 　　我看到这幅漫画想起了一件事情。小时侯，我经常外面吃一些水果比如一些：橙子，香蕉……我看到了垃圾箱就像扔飞标似的.把那些水果扔进了垃圾箱里，没有扔进垃圾箱里的我就不管了。现在看了这幅漫画我不禁脸红起来，我就像漫画中写的“文明——只差一步。” 　　我想向那些把垃圾随便扔在地上的人说：“文明——只差一步。”

少林寺位于河南省登封市西北部，其东北74公里为省会郑州市，正北过鄂岭口即为偃师市，自偃师西北行可达九朝古都洛阳市。少林寺的地理坐标是：北纬34。3128.31"，东经。5608.49"，这里是中岳太室与少室分界处——鄂岭口以南的小盆地。少林寺坐北向南，面对少室山阴，背依五乳奇峰。少林寺像嵩山的一颗璀璨明珠，镶嵌在太室山与少室山相接的山口中间，尽览二室之胜，气魄之大，山林之幽，令人叹止。

让北风吹在耳后的歌词 　　让北风吹在耳后-林琼珑 　　词：林琼珑 　　曲：林琼珑 　　喝一口高梁酒 　　我的满身都是火 　　管它多寒冷的冬天 　　酒意涌在心头 　　围上一炉火锅 　　里面什么都有 　　再找几个好朋友 　　赶走了冬夜寂寞 　　别问我还缺什么 　　冬夜里这些已足够 　　如果你一定要我说 　　先干一杯再说再说 　　让北风吹在耳后 　　多少夜里我曾醉过 　　在茫然醉与不醉之中 　　多少次我编织借口 　　或许你装作明白 　　或许你可能真的不懂 　　酒与我在宿醉之后 　　仍然是我与酒 　　日子不会停在那里 　　生命总会延续下去 　　别问我酒是个什么东西 　　我要问人生是场什么戏 　　让北风吹在耳后 　　多少夜里我曾醉过 　　在茫然醉与不醉之中 　　多少次我编织借口 　　或许你装作明白 　　或许你可能真的不懂 　　酒与我在宿醉之后 　　仍然是我与酒 　　日子不会停在那里 　　生命总会延续下去 　　别问我酒是个什么东西 　　我要问人生是场什么戏 　　日子不会停在那里 　　生命总会延续下去 　　别问我酒是个什么东西 　　我要问人生是场什么戏

嵩山属伏牛山系，主脉在登封市西北部，余脉延及新密市、巩义市境内，连绵60多公里。嵩山古称外方山、太室山、嵩高、黄室、崇山等。夏商之际，已称嵩山为中岳。西周时曾以华山为中岳。至周平王东迁洛邑之后，则“以嵩位中央，左岱(泰山)右华(华山)”，仍定嵩山为中岳。西汉史学家司马迁说：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳。”（史记?封禅书）唐武则天于天册万岁元年（年）封禅嵩山时，又改中岳为神岳。宋代以降，历称中岳嵩山，并沿用至今。嵩山主要由太室山(居登封城北)和少室山(居城西)组成，中岳嵩山为其总称。嵩山主峰为太室山之峻极峰。太室山主峰高米；少室山主峰高米。太室山体雄壮，形如卧龙，又居于东侧，故为嵩山之主山；少室山势峻峭，而不及太室壮阔，虽略高于太室，却不能作为主山。所谓“华山如立，中岳如卧”，即以太室山形而言。