山不再高，有仙则灵。此山不仅海拔高达一千零八十多米，而且武华山在当地客家人口中的方言为武华仙，(为了和河北的武华山区分开来，建议以后都叫武华仙)其意义为神仙居住的地方，是宁都境内名副其实的名山仙山，也是老百姓和海内外人士“朝华积善”的朝仙圣地。

“朝华积善”是我从小听的最多的一个词语了，儿时啊，老人家只要是遇上些化险为夷的事，就会冒出一句朝华积善。在过往懵懂的岁月也一直不太明白其含义。长大后才明白原来这个词语是来自当地周边民众对武华仙山的一种特殊宗教信仰，去了武华仙山就等于给自己和后人或者朋友积下了善缘、善德、积善积德。所以每年农历八月初一几乎所有的民众都会早早起床准备这趟浩浩荡荡的武华仙朝仙之旅，儿时的这趟路途遥远而又山路崎岖……

30个年头了，我向往武华仙的念头愈加强烈，恰逢国庆，何不借这个机会回去故乡丰收一番。10月2号早上六点准时驱车从厦门返回公里处的故乡宁都县百胜古村兔子寮，一路上畅行无阻、十一点半就到了阔别已久的老家。老家门前青黄的野草也许正经历着秋风侵蚀而如诗如画，连接肖高古村的水泥路也硬化完工，再也不用像8月份那次为上武华仙山找不到以前崎岖的小山路而发

愁了。3号一早，怀着对山路的驾驶激情，发动机轰鸣在蜿蜒曲折、悬崖陡峭的的百肖马路之上，仅十几分钟就到了肖高古村。如果说从百胜古村兔子寮上肖高古村是一路陡峭蜿蜒而上之路，那么从肖高到九联村就是一路陡峭蜿蜒而下之路。到了九寨又是一路上坡，这里的坡度大而陡、一直陡到武华仙脚庵外的石门下。因为有了马路从百胜古村兔子寮到武华仙石门下用了半个小时不到车程，这和以前用一双脚走三四个小时甚至十来个小时是无法相提并论的。路虽然依旧蜿蜒曲折、悬崖陡峭，但交通的方式变了，上武华仙山一定要谨慎驾驶，心存敬畏，同时不要在路上说脏话。以一颗虔诚的心去朝华积善，用一双善良的眼去看风景，才能战胜道路的险恶。

下车后，我们一行人沿着斑斓的石阶梯一步一步走进第一扇石头门，这石台阶铺出了那个时代的工匠精神，这石门的厚重让人有种一夫当关万夫莫开之

感。进门，即来到脚庵、其大门上方是清朝同治年间的一块石匾刻有“武华山”三个大字，这里大部分建筑全是石头和石条构造，一种鬼斧神工的感觉油然而生。也许是武华仙山有意为我这趟朝华之旅有所保留，进了厚重的石门后

就开始仙气缭绕，一片云里雾里。让我无法远眺远方的风景，只能静静的体验眼前的一切，脚步跟随着一个比一个砌的高的石台阶来到中庵。此时，脚下的云雾轻轻掠过大片武华仙山的云雾茶，掠过雄伟壮丽的山体在这个秋天是何等的绿波荡漾、撩人心房。工整的石阶梯跟着山体越铺越高直通山顶头殿，头殿

要比脚庵、中庵的建筑更古色古香一些。大殿前方石围墙的石柱上插满了香，中间空地有个石头结构的焚香炉，门口是两只威风凛凛、栩栩如生的石雕麒

麟，进门的左右石柱上分别刻有“武峰雄威三仙施恩，华山壮丽十方得福”。

武华仙山流传这很多神话传说，由于第一次去，我特别感到好奇的是为什么头殿建筑下有个墓地。还推论着是不是那个得道高僧圆寂之后埋葬在这，经我

这一问，和我一行的哥哥就说了开来。这是山下胡姓人家的祖地，相传头殿菩萨落成那天，这个胡姓人家也把逝者抬到这武华仙山来下葬，但无奈的是头殿的菩萨毕竟还是比这位胡姓的逝者先坐于武华仙山之上。于是这武华仙山的神灵就默默保佑这片大地，如果当时要是胡姓的这位逝者先安放在武华仙山，那么他们的后人是要出伟大人物的……

面对武华仙山的神秘气候总是让人感到时间飞快，转眼即逝。秋天的季节除了武华仙山云雾茶枝头的老叶，还有野生的板栗等等。层峦耸翠中飞禽啼叫、

野兽嘶鸣，尤其让人心旷神怡。回到脚庵，我们一行人走进新盖的武华寺在每个功德箱放进一些钱，寺庙的老奶奶一直说意思意思就行。“朝华积善”不就是这样吗，这里远离喧嚣，平时仅仅依托几位年迈的老人互相守护着武华仙山

圣地让我内心敬佩。更有一种可能是守护在这的老人很可能都是孤苦伶仃，他们不食人间烟火，依靠自己刀耕火种开出来的几块菜地来满足游客最基本的素食需求……时间不早了，不然我还想喝喝这里的云雾茶。武华仙——朝华积善，如果你是同道中人那么让我们下次再来听晨钟暮鼓，看云起云落……