「本文来源：钱江晚报」

一个门道转角，它跟唐代、宋代、明清人分别打了一个招呼。

杭州市富阳区新登古城唐代的门道转角露了出来，杭州市文物考古研究所副研究员李坤在心里默默做了这个动作。

从去年开始，为配合新登古城有机更新工程，经国家文物局批准，杭州市文物考古研究所对新登南门、西门、东门等区域进行考古发掘，如今依然在继续。

就在这个转角位置，考古队员同时发现了唐、宋、明清三个年代的遗迹，遗迹位置和关系清清楚楚地展现在眼前。如果不是它的暴露，这个延续千年的时空序列恐怕不会这么快链接完整。

这是考古学家的转角遇到爱，来自这座千年古城墙带给“新”城市的启示。普通人在这么一张砖石叠压的照片里，当然看不出考古学家的激动，但一定会觉得不可思议——敲开我们生活的柏油、水泥路面，往下发掘几米，明清城墙、排水道，宋代路面、唐代城墙——这座古城筑起城墙后，年里的故事，都发生在这一个转角里，同时出现在我们眼前。

1

罗隐看到这个转角，大概会笑。

他就是新登人——现在杭州市富阳区的新登镇，唐代叫新城县。

罗隐和李商隐、温庭筠并称“晚唐三才子”。你平时随口就能荡出的诗句里，必有罗隐——当你自嘲和假洒脱的时候：“今朝有酒今朝醉”“为谁辛苦为谁甜”，对，都来自当年罗老师的自黑。

为什么呢？“生逢末世命偏消”，他考进士断断续续考了十多次，一直考到45岁，还没中，史称“十上不第”。

罗隐碑林在贤明山半山腰，山顶是明万历年间造的联魁塔。

浙江的考古学家郑嘉励去新登古城的考古发掘现场，顺便也走了一趟罗隐碑林。联魁塔是贤明山的标志性建筑，更重要的是，这也是一座县城的文峰塔，“补山水之形胜，助文风之盛兴”。人们希望文峰塔落成后，从此文风大盛、才人辈出。

考了大半辈子，屡战屡败的罗隐，后人却把他的公园建在文峰塔下，“绝妙的反讽”。

2

考不上进士的罗隐怎么办？光启三年（年），罗隐55岁了，隐居九华山的他，还是回到了家乡，在杭州受到刺史的“爱重”，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

刺史何人？吴越国王钱镠。四年后，为了抵御淮南节度使杨行密的侵扰，钱镠命已经告老还乡的东安都都将杜稜修建罗城。

《咸淳临安志》“新城县”条目写了一句话：因山为城，二千五百七十一步，高二丈三尺。大顺二年杜太师稜筑，罗隐撰记。

也就是说，罗隐写了一篇作文《东安镇新筑罗城记》，“蟠东矗西，离连坎接。隆者就之，洼者盈之。”他还记了四个门的名字：东门叫熙春，南门叫太平，西门顺城，北门宁海。

而考古发掘唐末城墙目前只找到了两个门，西门和南门。城墙到底多长，《咸淳临安志》里的“二千五百七十一步”换算一下，大约在米左右，合8.6里，在隋唐县城里属于等级较高的上县级别。假定古城形状为方形，则罗城内刚好容纳4个坊，每坊周长4里左右。这也与唐代的里坊制度非常吻合。

仔细看这个唐代城台的转角，砖头是错缝的丁字形砌法。宋代人确实会抄作业，无缝衔接——紧贴着它的后面几块砖，明显长得不同，完整的长条砖，做法也跟前面的丁字形不同，全部顺向砌，宋代人直接利用唐代人的城墙造了自家城墙，作为宋代城墙内墙的包边，省工省事。西城门也发现了同样抄作业的情况。

（中间砖铺的就是宋代路面）

宋代的路面下，可以看到很多条砖砌的排水沟，上面盖着石板，通过砖砌的拱券，直接延伸到城外，这就是宋代的排水系统。谁知道，现代人的排水管道跟宋代人选了同一个地方。人们挖好水管后，填实，又铺了水泥路。

多年前，新登古城里的人这样生活，多年后，我们也这样生活。

3

一般建城墙，都是平地上建墙，两面包边。新登古城很特别，典型的山城，人们就把几座小山围起来，山的边上包边，作为城墙。也就是说，围城而建，单边建墙，城墙的内壁实际是没有的。所以，城内的地势非常高，大致与城墙顶部高度相同，城外是低的。虽然这类做法在浙江省内独树一帜，很独特，但意义不止于此——依山而建，因地制宜，随形就势，这座城墙的更大价值在于此。

（城墙结构）

“它最大的价值，是浙江明清时期县城一级保存格局最完整的城墙，也是山地型城市城墙做法的典型。”郑嘉励说。

顺着转角拓展，考古队员发现了唐代城门门墩，东西总宽18.4米，你可以脑补一下，上面起一个大城台，气势雄伟。

新登人每天上下班，逛老城，眼前所见的新登古城墙，实际是明清时期的石砌城墙，由三部分组成，外侧为规整的条石，内侧为碎石和泥浆混合层，再内为夯土层。早期的修建较为规整，做工也考究，但晚期尤其是近代修葺的就粗糙很多，做工也不是很考究。

李坤给我看了一张照片。

人们正在清理城墙上的爬藤植物。一面明清的石砌城墙，包围着一户人家，城内高，城外低，显而易见。这面城墙，就是自家房子四面墙的其中一面，然后再在上面贴瓷砖。明清城墙，也是我家的墙，装修也省了。如下图

为什么每个年代的人都会在这里造城？专业说法是：古今叠压型城市。一方面，说明杜稜在筑城的时候，选址合理——合理即唯一。另一方面，古人搞建设，造房子，通常在前人的房基上加筑台基，从工程的效率上来讲，最省工。

4

刚才，我们把这个有故事的转角，捻开细看了一番，这确实是新登古城墙考古发掘最有价值的地方，通俗地说，完整揭示了唐代城墙的一段，明代城墙的一段，以及一条宋代的甬道。仅仅4平方米，可以完整看到一千年的历史纵深和不同时期的造城工艺。

但，这只是表面。除了感同才子罗隐的“难言之隐”，作为一位考古工作者，郑嘉励还看到了另一件事。

杜稜建的唐代城门，已经奠定了城市的基本格局，所以到了宋代，这条宋代甬道依然从城门走——虽然城门早已不在。如今，新登镇人民政府就在后面，以前也是衙署所在，出了南城门，从唐代以来，到宋、明清，以及近代，这条甬道，始终是这座城市最重要的交通要道。

那天，他站在南门，沿着甬道拍了一张照片。道路蜿蜒径直而上，远处，可以看到一个现代钟楼，高高矗立。

一位80后新登人告诉我，南门头邮电站边的钟，建于上世纪80年代。在她小时候，钟楼是全镇的标志性建筑，是新街上最豪华的建筑。到点敲钟，全镇都能听得到，她小时候没有手表，看时间，全靠钟声。

很巧，我也站在差不多同样的角度拍了一张照片，一位技工刚好走在宋代路面，很有历史穿越之感。

这不是重点。郑嘉励把两张照片放在一起。我拍的钟楼边上，隐隐露出了一个三角形，而郑嘉励从正南方向拍的照片，钟楼边上，没有这个三角形。

这个三角形，就是让罗隐欲哭无泪的文峰塔——联魁塔。

也就是说，按照古人的设计理念，人们站在南城门的城楼上远眺，刚好可以看到文峰塔。如今，不偏不倚，钟楼刚好把塔挡住了。

为了完善城市的风水，当年，这位叫武新安的知县重修此塔，他希望整个城的文风，都能靠这座塔来振兴，“开门见山而塔之与接”。

如今，出南城门，开门见山，不见塔，只闻钟声。

我们到底是无法懂得古人心思的。

不知罗隐见此，会怎么想。

5

在普遍存在于各地的城墙这件事上，可以看出现代人和古人的“隔”。

如今，作为城市景观，全国各地都新建了很多城墙，其实有很大的安全隐患。尤其在南方，雨一下，城墙里面是夯土，水一渗漏，一膨胀，就容易垮塌。城墙一般都建在城市中心，这一塌，就会有生命财产安全。城墙看起来巍峨古朴，实际上也是“定时炸弹”。

造城墙是古代的最大工程，却往往会有拖延症。

我们以明代新建的汤溪县为例。要建一个新县，顺序是怎么样的？

先造县衙，其次是文庙，再次分司郡馆，次阴阳医学，次市井街巷。接下来，再轮到城隍庙、社稷坛、风云雷雨山川诸坛。这是一个县城的标配。在普通人眼中很重要的城墙，却竣工于汤溪设县十年以后——不得不做了，再做。

建造的顺序的编排，显然反映了士大夫心中“价值观的顺序”。先问苍生，这是士大夫必须坚持的政治正确。唯独城墙是个例外。不能说保境安民的城墙与民生无关。

无奈工程量大，最为劳民伤财，一般官员，多一事不如少一事，保境安民最重要，条件不成熟，断不敢仓促上马，不愿先造城墙。

新规划城市的建设顺序，反映了古人“以人为本”的政治理念。如果将顺序颠倒过来，从城隍庙开始建设，以衙门收尾，则有“不问苍生”之讥，是完全不可想象和不能为人所接受的。

在你的城市，那些古城墙的背后都有怎样的故事？过去你曾游玩过的古城墙景点藏着怎样的历史脉络？扫一扫版面记者宋浩的

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