北京治疗白癜风最好的专科医院在哪 http://pf.39.net/bdfyy/xwdt/

《龙门要籍精校——伍柳仙宗全书》

伍冲虚、柳华阳合著的《伍柳仙宗》是明清以来在道教丹道界最负盛名的丹经，近代修炼丹道者无不深研该书作为实修指导手册。

伍、柳著述原本各自独立刻印成书，至清光绪二十三年（）邓徽绩感伍、柳之书“条分缕晰，不厌求详，不惟读者易解，且可使修炼家不误歧途，诚至道之津梁也。无如书各为部，求全匪易，而坊本复谬误不堪。久有校订付梓之愿，而力不逮。丙申夏，二三友人晤谈及此，皆欣然乐从，遂募资勷厥成功，合二子之书为一秩，题曰《伍柳仙宗》。”（《合刻伍柳真人书叙》）。

本次新版收录《天仙正理直论》、《伍真人丹道九篇》、《天仙论语仙佛合宗》、《金丹要诀》、《金仙证论》、《慧命经》等，校者依据多种善本精校，不做任何删节，是当前对伍柳著作收集最全面、资料最完整、版本最完善的版本，堪称研究和实修丹道人士必藏之宝书，极具阅读和收藏价值。

伍冲虚伍守阳(—？)，原名阳，字端阳，号冲虚子，江西南昌县人。十岁时奋志明经学，十三岁时喜闻道学，寻求真出世之道。伍氏族谱称：“幼习儒书功甚勤敏，长见明季阉宦专权，时政颠倒，哲人知几，厌薄荣利，慕留侯赤松之游、希夷华山之隐，超然有出世之想，与同祖弟守虚师事曹还阳真人。”明万历二十一年（）得曹还阳亲传丹法，遂遍阅仙圣之书。闵一得《金盖心灯·伍冲虚律师传》称曾师事李泥丸、王常月，曾授三坛大戒，为龙门派传人。自署为“豫章三教逸民丘长春真人门下第八派分符领节受道弟子冲虚子伍守阳”（《天仙正理直论·火候经》）。伍冲虚自万历癸巳（）初遇曹还阳，至万历壬子（）历二十年始得“仙佛合宗全旨”全法全诀（《天仙正理直论·直论起由》）。受曹还阳丹诀后，苦志修持，始得道成真。侍母至孝，“为母在，故训徒奉养母终。仙隐，宗党咸称为孝弟神仙”（伍氏族谱）。母逝遂隐迹而去，至清朝中叶复出，传柳华阳后不知所踪。伍冲虚作为明代后期著名内丹家，是当时内丹清修派的集大成者，在丹道理论上对北宗全真派传统丹诀有所革新，及门拜学者甚众，门庭极盛。亲传弟子伍太初、朱太和、顾与弢、朱星垣等，著述有《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》、《丹道九篇》、《金丹要诀》等。

附录：伍冲虚年谱

一、明宣宗宣德七年（年）张静虚生于邳州。二、明世宗嘉靖四年（年）李虚庵生于庐江县城西。三、明世宗嘉靖二十二年（年）李虚庵结庵城外，延访仙师。四、明世宗嘉靖三十一年（年）伍冲虚太夫人王氏儒人于六月初一日生。五、明世宗嘉靖三十四年（年）伍冲虚太翁健斋翁讳希德举孝廉。六、明世宗嘉靖四十年（年）曹还阳十二月二十八日生于南昌武阳之精度处。七、明世宗嘉靖四十一年（年）伍冲虚太翁健斋翁中会元。八、明世宗嘉靖四十五年（年）张静虚奉世宗诏至京，延至世宗殂落，得不复命。九、明神宗万历元年（年）正月，健斋翁主考浙江考场。王氏儒人梦在文庙前食榴子、榴子红如火如丹，即伍冲虚住母胎时。十、明神宗万历二年（年）正月元旦，伍冲虚降生于青州府之官衙。七月，伍冲虚随父健齌翁官绍兴府。十一、明神宗万历六年（年）健斋翁任云南维摩州牧，卒于任所。十二、明神宗万历七年（年）张静虚至六安州，度李虚庵，令其三诵三背其言，三日而别。十三、明神宗万历十年（年）张静虚至李虚庵家中助银行道。十四、明神宗万历十一年（年）伍冲虚奋志明经，遇王重阳道经七篇。十五、明神宗万历十四年（年）伍冲虚年十三，志于道。十六、明神宗万历十五年（年）李虚庵至曹还阳家中度曹还阳。十七、明神宗万历十六年（年）江西水灾，伍冲虚涉水救饥，且自食蓼根十数次。曹还阳等三友，以金三十两，助师李虚庵修道，李真人道成。十八、明神宗万历十七年（年）伍冲虚至范登云兄弟三人仙祠问事，签示伍有修道因缘。十九、明神宗万历十八年（年）曹还阳时年三十岁，修道精进，不五十日火足，采得大药。二十、明神宗万历二十一年（年）伍冲虚时年二十岁。五月，遇曹还阳，八月卖田护师修道。二十一、明神宗万历二十二年（年）曹还阳五月二十二日奏告天庭，度伍冲虚，告其一线修行之路。二十二、明神宗万历二十七年（年）春，曹还阳建醮谢天地，及历代传道圣坐师，度伍冲虚为入门弟子。二十三、明神宗万历三十年（年）春，伍冲虚在家试百日关，总计三个月，而成大药。二十四、明神宗万历四十年（年）曹还阳度伍冲虚“仙佛合宗”及助道之方。春，伍冲虚与师炼外丹于豫章城西，西山之后，溪水涯次。二十五、明神宗万历四十一年（年）伍冲虚馆于长沙府吉王国中，赐吉王太和诗五首。二十六、明神宗万历四十三年（年）伍冲虚答吉王太和之问，发笔作《火候经》。伍冲虚传授吉王太和“百日炼精口诀”。李虚庵仙隐。二十七、明熹宗天启二年（年）伍冲虚《天仙正理直论》初稿成。传吉王太和“采大药口诀”。六月十二日曹还阳入新建县西山大隐。二十八、明熹宗天启六年（年）伍冲虚东赴金陵。二十九、明熹宗天启七年（年）李羲人初见伍冲虚。三十、明思宗崇祯元年（年）伍冲虚传吉王太和“五龙捧圣口诀”。吉王太和向伍冲虚求“仙佛合宗”全旨，未允。三十一、明思宗崇祯二年（年）初夏，李羲人参博山无异和尚。三十二、明思宗崇祯三年（年）季秋，李羲人拜伍冲虚为师。三十三、明思宗崇祯五年（年）伍冲虚度吉王太和仙佛合宗玄妙全旨。伍冲虚将邱祖门下符节正传，付吉王太和掌理。三十四、明思宗崇祯六年（年）五月五日，李羲人见伍冲虚问一人开顶功法，伍告其此乃伪也。三十五、明思宗崇祯九年（年）秋，伍冲虚在金陵，将远行，李羲人有七问。三十六、明思宗崇祯十二年（年）七月七日，《天仙正理》加注并序成。吴澄川命梓，齐禗吉及涂之芬辅成之。三十七、明思宗崇祯十三年（年）伍冲虚太夫人王氏孺人十一月二十日酉时坐化。伍冲虚隐迹仙去。三十八、清圣祖康熙八年（年）冬，新建涂叔朴再刻《天仙正理》，伍达行叙伍冲虚真人事略于篇首。三十九、清圣祖康熙五十八年（年）谢嗣芳等再刊《天仙正理》，存其版于姑苏老君堂。柳华阳柳华阳（—？），清代洪都（今江西南昌市）人。据《慧命经·序》称，柳自幼好佛，因入梵宇有悟，常怀方外想，见僧辄喜，出家为僧人。闻长者讲，昔五祖弘忍三更时私授六祖慧能道法。侧听欢然，憬如梦觉，始知修炼家必赖师传。乃寻求不已，足迹遍荆楚间，迄无所遇。后乃投皖水之双莲寺落发，愈加咨访。凡三教之师，靡不参究，竟无悉慧命之旨者。因自叹曰：“人身难得，遂此虚度乎？”忽发一念，于每夕二鼓余，五体投地，盟誓虔叩上苍，务求必得。阅及半载，幸遇合洪、冲虚师，传之秘旨，豁然通悟，乃知慧命之道。嗣至匡庐，又遇壶云老师，窃聆论绪，知为非常人。勤恳听受，继以哀吁，乃大发鸿慈，开悟微密，中边奥窍，罔不周彻。及临行，嘱说：“佛教双修，今已断灭，子当续其命脉，以度有缘。”柳隐迹江左，与二三道侣焚修切究，苦修而成舍利，默契师传，故纂集著书，画图立相，开古佛之秘密，泄师祖之玄机，为接引后学之梯筏。柳力主清静修持，仙佛合宗，著有《金仙证论》、《慧命经》。柳华阳充分利用自己是佛教僧人的身份，以所掌握的佛学知识，在其所著的《金仙证论》《慧命经》二书中发挥伍冲虚《仙佛合宗》遗绪的同时，援佛入道，用丹法来分释佛法。因之被佛教大德印光法师（-）斥其为“魔民”，《印光法师文钞》中谓：“国（清）初魔民柳华阳作《慧命经》，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑，可不哀哉。”（转引自丁福保《佛学大辞典》）附录：柳华阳年谱

四十、清世宗雍正十三年（年）柳华阳生。

四十一、清高宗乾隆二十九年（年）申铁蟾重修《天仙正理》，仍归其版于老君堂。

四十二、清高宗乾隆四十五年（年）伍冲虚其时世寿两百零七岁，度柳华阳金丹大道。

四十三、清高宗乾隆五十五年（年）柳华阳著《金仙证论》并序。

四十四、清高宗乾隆五十九年（年）柳华阳著《慧命经》，自序于皖城忠洁庵中。冬，副将孙廷璧序《慧命经》。

四十五、清仁宗嘉庆四年（年）五月一日，柳华阳著前后《危险说》于北京仁寿寺。

四十六、清仁宗嘉庆七年（年）夏，李纯一重刻《天仙正理》并序。

四十七、清仁宗嘉庆九年（年）春，芧山二十二代弟子武定全序李纯一所刻之《天仙正理》。

四十八、清宣宗道光二十六年（年）正青山人梁靖阳合刻《金仙证论》及《慧命经》并序。序中有言：“华阳师与弟子豁然琼玉往来名山，有缘者尚可遇之。”

四十九、清德宗光绪二十二年（年）江津程德灿合刻《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》、《慧命经》、《危险说》五书，合为一秩，定名《伍柳仙宗》。

五十、中华民国八年（年）传说柳华阳曾至北平，如传言属实，则柳世寿已一八五岁矣。

提供图书购阅目录1、《西游记探幽——西游真诠、西游原旨合刊》，+12元快递费+10元赠《西游点金》，合计元2、《吕祖全书》（李涵虚空青洞天本），90+12元快递费3、《张三丰全书》（李涵虚空青洞天本），79+12元快递费4、《伍柳仙宗全书》，元+12元快递费5、《仙道口诀》，元（包邮）6、《女丹仙道》，+12元快递费7、《女丹经典》，98+12元快递费8、《明道秘旨》（张义尚师父银道源著），59+12元快递费9、《李道纯全集》，元，包邮！购阅，加gtian（圆峤洞天）识别下面

转载请注明:http://www.frapuluowangsi.com/hslygl/20088.html