内劲能量是中国武功的核心.那么我们为什么一开始不指核心而要打通关节呢？打通关节有什么作用呢?打个比喻,水要通过水管才能被方便使用,内劲能量流也需要一个管道来运行.在我们修炼之前管道是不通的,或是有阻碍的,第一步功的目的就是畅通人体的管道,为下一步修炼能量做好准备.把自己的身体修炼成一个严密的管道,下一步开发能量,使能量在身体内自由运转.把自身能量打开,与形体运动合二为一。

　　现在很多人整天抱着什么太极形意，心意拳八卦掌，大成拳，松溪内家，自然门，金家功夫，那些纯粹都是些真传内家入门级别的东西。自然门徐志远练成了天盘功。能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。

第四章谈内家武术的高境界

　　太极拳练到高境界能做到雀难飞。杨露禅粘住麻雀而不能飞，杨健侯能把烛火吸住拉长。近代练到此境界的有杨露禅，王茂斋等人。太极练到炉火纯青的境界，全身无处不发人，由听劲，化劲，渐渐到达懂劲的境界，就是所谓阶及神明的境界后，能够“挨着何处何处化，不用心思就能拿。挨着何处何处打，不用心思就能发”。所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。实战时哪有时间让你反应？只有本能的功夫才有用，只有练到出拳无心能胜人才是功夫。练到懂劲，周身无处不太极，所谓：心中、眼中、感觉中，对手的存在已经淡化，自己甚至忘却双手，达到周身一家，“手非手”的境界。就算别人一拳打到自己胸上，自己在胸部内缩化去劲力之后，还能立马反弹震伤敌腕。不过这谈何容易，现在的太极拳都成了练不出功夫的体操！！！就算是真传，也要苦练几年，所谓：“要当英雄汉，需出几缸汗”。

　　内家武术练到高境界后，标志之一就是感觉！所谓：三丈之内能辩飞花落叶。还有什么未触先感呀，处黑夜间，随感而发，有触必应。虚明境界呀（对方一动我已经知道他打何处，是什么动作，所谓“秋风未动蝉先觉”），功夫达虚灵之境，据说能先知先觉，对方刚出手，我以知其动作，先一步攻其要害。此时一搭手就体会出双方的功力高低，甚至不用搭手，聊两句就行，不是能聊出什么，而是两人坐在一块，彼此身上就有了感觉，能敏感到对方功夫的程度。就是睡觉的时候，在内家高手身边说话，走动都没事，可只要一把注意力放在他身上或盯着看，内家高手就会不自觉的立马醒来。

　　普通的横练功夫或硬气功，习练与抗打时特别容“努气”，会伤肺，这个练久了是会咳血的。这类功夫不怕一般人的拳打脚踢，甚至棍击棒打，但是却抗不住内家的阴劲。阴劲就是这么厉害!普通的内家发力练法多有配合震脚的，比如八极、陈式太极、宋氏形意有炸步。不过提醒大家，千万别随便练这个，别看脚下震脚发力特猛，其实特别容易伤踝、伤膝，还震动后脑，容易变成痴呆或耳聋。阴劲与电击劲则没有这种弊端。阴劲的击打效果一般是被击打对象原地不同，力量全部作用到内脏器官上面，给内脏造成巨大物理伤害。所谓打拳容易换劲难，换劲时老觉得没力气，坐着都觉得没力气，腰部和背部好像断了似的，坐都坐不直，想趴着，这种情况只有练习内家拳到一定境界时才会出现。内家拳为什么特重视桩功？就因为桩功就是求劲的！练到换劲的境界后就练出内劲！常见外家拳打拳时狠劲蹬地，口中大喊“啊，嗨”，其实这样练更会震伤后脑。练拳练得头晕目眩，记忆力减退，就是脚下太用力了。这段话看得我笑了，不多说了，练过武的人或爱好武术的都懂得

　　有个前辈尹氏讲过一个故事，他早年四处访友拜师时，有一次身怀一块寿山石赶路，碰到一个天师道南派的师父，因尹师傅当年年少气盛，言语伤人。见那师傅曾路见不平显露功夫，便执意与那位道家师父切磋，谁知动手之时，冷不防没反应过来已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了气一般。那道人留下一个药方叮嘱按方服药可治，并且拿着寿山石握了几下便离去了。谁知第二天，明明打得前胸却前後都有伤，背上如受重击，胸前却是阴劲所伤，透及内脏，这才是致命的，知道用的乃是内家拳的阴劲！现在据尹师傅说，幸亏那道士的只发一掌！那道士是内外兼修的高手，能施展伤人於无形的阴手，不是省油的灯!尹师傅说练出暗劲的人才可以做到打前透后，这就是：打人如走路，一边走一边打人，随手可打人。同时进行，中间不用停顿，顺其自然，浑然天成。而那人将体内的阴劲打入到石头之中，瞬间将青石给崩坏！所以尹师傅接回寿山石后，往桌上一放，咔的一声轻响，石头竟然散碎了。可这妙就妙在，那石头被阴劲崩坏以后，如果没有大外力的作用它依旧可以保持原样！常人是一点也看不出端倪来！若用用这阴劲来伤人，中招者多会五脏皆碎立时毙命而不留一丝外伤。我其实也学过学过阴柔劲，所谓“出爪不虚发，回手肉一把。”还有混元绵掌，我学的乃是民间内家高手世袭单传的功夫。此功内功有太极球功，桩架是浑圆太极拳，练成后有“五里不还阳”之说，此功发出，轻轻一拍别人，没任何异样，然而实际上内部的气血穴道已被封住，只要等一刻钟的时间，就会发作，如果是运动着，气血加速运行，发作的更快。一旦发作，不是吐血就是猝死，根本无法治疗。就算没发作及时施救，也许大病一场，元气大伤，甚至被封闭的经络终生不通畅，留下后遗症。所以这样的功夫虽厉害，但是我并没有修炼，这样的功夫是为了杀人准备的。中了阴劲掌力，尹师傅并无大碍，要知道尹师傅的幸运就在于，不但及时用秘方去除了淤滞，而且尹师傅自幼修炼武当纯阳护体功。对敌必然内气周身鼓荡，必然导致对阴劲有一定的防御。中了朱砂掌或红砂手之类的，治疗时还必须要气功高手推拿排毒，再上好药，还要精心调养两个月，方能治愈。

　　什么样的人是内家高手？不能只看太阳穴鼓（气足），我告诉大家内家高手圈里以形鉴真的几个法子：五心内凹（内家高手的掌心脚心和头心，总共五个心都会有一个坑，比如掌心会有一个像烟头大小的坑，凹下去）。印堂有槽（眉毛中间上去大概一厘米，细细的摸一下有一道塌下去的槽沟）。得，原来高手就是这么辨认的，I服了You！！！眼毒的人没有真功夫，真功夫都是内敛的，双目也会温润平和，眼睛,要内敛,呈琥珀,清朗！还有就是呼吸，又深又细缓的是高手。有人说：看万籁声那瘦的皮包骨头的样子，能厉害到哪去？哈哈，内家高手的功夫高低，最关键的就是看是否皮包骨头！凡是内壮的功夫都会把气血充实到骨头和内脏中去，内家的修为，越练越是筋肉枯蒿，外家的越练越是筋强骨壮，但是到高的水平，无论内外家，均没有胖者。牛的肌肉多，力气大，但他们永远是狮虎豹的捕食对象。

　　我的一个武学老师倪金夫老先生，早年闯荡江湖时，曾遇到一个北京天桥卖药的老头，左手别在背后的衣服里，是个残疾人。但是师父一看就知道是个练家子，而且是深藏不漏的内家高手，晚上跟踪到无人之处，师父叫住老头想要结交，两人便算是认识了。后来师父执意要与老头切磋一下，谁知老头残废的左手竟然完整的伸出来，然后对我师傅说：你可知我这个手的手指头，为什么是半透明的？师父一看即知自己不是老头的对手。因为那种功夫是练得阴劲，即阴柔之劲。发于无形，发于何处，止于何处。阴劲，一线阴气，可透木铁，穿过皮棉，可入人的经络内脏，而刚劲则不能。阴劲练成，手指放于阳光或灯光下照之，则见透明如黄蜡，毫无血色，劲愈深则透明之部愈长。若把手指贴于腿上，运劲于指末，则觉指点之处有凉风一线，穿腿而过，顿时腿麻木不仁。一般练阴劲只练左手，练成后左手常装成残疾不能用，因为这时的指头不可乱着人身，不但易误伤他人，就是自己也可能误伤。此种功夫号称“阴风透骨”或“粘衣闭穴”，可以杀人于无形。用手抚摸或接触到别人的心脏部位，能立刻致人无伤痕死亡，医院查不出任何死亡原因！！端的厉害之极！这就是武林罕闻的无影摧心手。四明松溪派里有种空明掌，练成后掌心会在灯光下透明。阴劲，不但指功可成，而且掌功亦可，所谓透骨劈心掌，阴手绵劲，阴劲掌功，内功混元掌之类，都是这种功夫。阴手绵劲铁砂掌是顾如章所传，需要铁砂练功，功成后练习混元手。

　　铁砂掌不传之秘——混元掌功：练铁砂掌百日后，功劲虽成但失之过刚，不宜骤离砂袋，如间断过久，功劲渐失，若能继续练混元掌功，不但可免砂袋随身之苦，且可增阴劲。在外出或其它特殊情况下便携带砂袋、不能练习拍打的时候，可修炼本功予以弥补，防止退功。

　　武当的绵掌则是打墙上的纸。

　　阴劲掌功则是拍水法，拍水缸中的水时，掌像石块悬空，自然要不用力，自然落与水面接触时其劲力集中，会产生透劲。凭力气击打则劲力会在水面发生扩散，这就是练阴劲与阳劲的区别。还有一种方法，是手在水里柔和的搅动。阴劲练成，手掌悬空放水面上，手掌转到则下面的水会凭空转动，此时掌功就骇人听闻了。这几种功夫厉害非常，现在的武术界更是罕见罕闻，这种功夫就算是董海川，孙禄堂挨上了，也只能认栽，什么横练金钟罩，童子功，内功铁布衫，在这类功夫面前简直就像身上贴纸一般无用。但是练成这类功夫，不代表就能打败孙禄堂这样的高手。因为内家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中传说，当年的薛颠有一次表演，抬了条长凳放在地上，打第一拳时他在条凳的左边，打第二拳时他已到了条凳的右边，他是以极快的速度在瞬间钻过条凳的，眼力稍差的人看不清他具体的动作。观者皆震惊，这形同鬼魅的身法．交手时根本令人无法招架，当年有几个想跟他比武的高手一见就退了。所以就算有必杀秘技，你打不到他也是白搭。

　　功力是第一位的。比如沧州的八极，北京的三皇炮锤等。这类功夫都有散手擒拿之类的。在对敌擒拿时，根本不实用，为什么？对敌时，双方出拳速度很快，你根本反应不过来，还怎么擒拿？就算反应快，抓住了别人，你力气只要不是比对方大很多，你就不能擒住别人，别人不吃你这一套。如果碰上内家高手，你的身体一接触对方，你就输了，为什么？如果是碰上郭云深那类的内家功夫，你会飞出去。如果碰上阴劲高手，你会连命都没有。在你接触到敌人时，人家已经用阴劲闭了你的血路。有很多内家拳的穿透力是骇人听闻的，曾经有一个学生想让老师显显功夫，好提高自己的练功兴趣。老师走到学生面前，在学生胸部拍了一下。学生笑了，并且很失望，谁知回到家到了半夜就有了情况，胸部深处疼，那疼痛翻滚如刀绞，根本无法睡觉。第二天连忙去找老师，老师用内功给他按摩活血后，并让其练功，学生练到第三天，就咳出了一个血块，从此内伤才好。要知道练到这境界的内家高手是很多的，比如孙禄堂，王芗斋等等。内家鹰爪劲阴、柔、寸、脆之力，劲透人身，可伤敌于不备，败敌于无形。分筋错骨之功更不用说，指力可以活牛取骨，生撕人肉。内家阴劲练到极深处，能把力道攒成一处，存而不发，收放自如，能刚能柔，当年宗师顾汝章用掌拍过一匹马后，那马两天后才发作死亡（顾汝章是内外兼修，以内家功夫催动阴劲铁砂掌，才有那样的效果）。可见运劲之巧妙。练出阴劲，此时运劲的柔道功夫，既能阴劲内透，又可存劲不发，此乃内家拳的绝顶法门。有内家武学气功高手，练出阴劲，手心有一股绵绵的沾粘吸聚内敛之力，手心仿佛有吸力。而且练塌掌时，能用内气将铜球吸住，掌心向下铜球不落地。

　　真正的内家武学：

　　家师（道号一尘子）早年所传秘传内家功夫，筑基为内家气功为道门奥秘。

　　一、入手先练内壮气功：内壮者，越过易筋，易骨，抟气，腾膜等修炼，直接下手易髓。导气入骨，敛气入髓。易骨者：骨体坚如铁石，而形式气质，威严似泰山。易髓洗髓者：清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象。脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足。易髓者：髓为血之库，肝为血之海。人随年增，为七情六欲所困扰，气血两亏，骨髓松空，身心衰赢。内家武功，练就三昧真火，元阳之气，洗骨通髓，接通大小周天，以达水火既济，而使骨质亢盈，不畏寒暑之侵，不惧强敌之击，步履轻健，体似金刚，此为易髓。敛气入髓法是把气聚敛到脊柱、脊髓当中去。是内功修炼中炼气入骨、导气洗髓的重要内容之一。

　　二、内家武学之阴劲秘要：手足具备强大穿透力，一触即发，炸力透体，达到“击其表，伤其里”的“阴劲”境界。练成内家“浑身是手不见手”的上乘境界。

　　三、轻气功，幻影迷踪的步法及轻功：这三个内容实乃内家功夫速成捷径，能迅速达到或超过董海川，孙禄堂的境界！内功来源于丹田内转，掌控手上粘劲，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，沾上就中了阴劲封闭气血，疾速若幻影的步法，一个起心动念内息马上在脊骨运作上下的内呼吸，深厚的内功掌控阴柔之极的阴柔内吸阴劲，加上鬼魅般的速度，这境界你完全可以不把董海川，王芗斋放在眼里。

　　为什么内壮气功放第一位？要知道内家武术导气入骨换筋骨是第一位的，否则高功夫的人之间动手时，都不敢留余地，没有将人弹开或发人放出一说，手上的劲碰到哪就往哪扎进去，会动辄出人命的。所以练内壮换了筋骨后，就算挨两下子也能承受住，不会动辄气血被封死人。除了内壮就是练劲道，要练的阴劲又脆又透。还有就是练感觉和轻功，一闪就到的身法如同鬼魅，超速的反应避开拳械。

　　要具备抗击力（弹簧力）：本能鼓荡，任彼猛击安无恙。打击力（爆炸力）：迅如闪电，打前透后毁敌体。阴劲可以瞬间伤人于无觉无形。

　　敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。家师所传内家武学气功内壮之法，乃是纯阳内功，是道家内丹派上乘的武学之一，历来只掌握在极少数的武林高手中。筋骨内脏的内壮功夫，关键在伐毛洗髓。伐毛洗髓：指削去旧毛发，清洗旧骨髓，脱胎换骨，返老还童。后比喻涤除旧貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。自然门有敛气入骨之法，就是内圈手，踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。自然门是哑巴一脉传到峨眉山的道士，然后有峨眉隐士徐矮子传出来的。功法有内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。实际上杜心五和万籁声只是学到了自然门的武学和医术，并没有学道自然门的法术。正因为自然门是峨眉山道士所传，所以自然门功夫和峨嵋派某些功夫很类似，比如内圈手与蜀中僧门的内功。

　　师父当年传我各种内家功夫秘要，杂多之极，而今忘却者多，记忆尚存者少矣！诸如趟泥步磨膝磨胫，搜骨戳搓，叶底藏花，丹田抖擞，内缩整胀力，骨抻筋缩劲（所谓“腾起龙筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨内息驱动），秘法：挤膝磨胫。猴蹲身，龙形搜骨。金蛇脱壳。揉球秘功（功简效宏，可大增内功实力。）还有：丹田潜转，杀气培养（老虎一吼，家驴发抖。）内功：贯丹田，固丹田。还有揉丹提阳功。软藤排打功。道家八仙剑。

　　当年海川江南遇师，九华学艺，遇云游于武当，九华等山异人云盘道人毕澄霞（避灯侠，又名碧灯侠）。董公的功夫出自道家转天尊和内功，过了马阴藏相的境界，所以功夫才那么高。董海川小名董林，曾经沉迷“揉肾法”，即搓自己的外肾，因而面孔无须。有人因此说董公是宦官，实际上董公并未当宦官，而是内功练到了马阴藏相的境界。董公内家气功极深，有凌空八步、提气腾空之能。董公深山遇老道碧灯侠，学八卦掌数年后，随师到碧尘侠处深造。艺成下山，另有一位师伯碧月侠云游外地，董林并未得见。转天尊内功心法原本至简，发展到明清时被丹家增益了层次和练法，李光普转掌时，双脚能离地凌空走转八步赶蝉。八卦掌的传授者是碧月侠、碧灯侠、碧尘侠三位道长名号有些杂，诸如毕澄霞、避灯侠、毕云震、避月侠、避灯侠，因为三个道士云游天下最喜欢九华山，所以又叫做九华三碧。董海川师从碧灯侠、碧尘侠，宋唯一师从碧月侠张野鹤。毕澄霞就是避灯侠，三位道长是陈荫昌的弟子！陈荫昌祖师于九华山闭关练丹时，得到颜昔圣和尚道明二位高人的真传。在武当丹派的历代传承中，素来不乏高人圣手，陈祖师亦是身负绝世之学。或许有人怀疑陈师祖的身份或传承，我不妨将陈师祖的传承略述于下：张松溪（道号丹崖子）——赵太斌（丹云山樵）——剑仙王九成——颜昔圣（湖南人，道号定丹叟）——吕四娘，号丹霞客—甘风池—李大年（金丹赤子）——陈荫昌邱玄靖——赵太斌——元虚子道人——陈玄明道长——莲池道人——李凤祥——无极子尚道明——陈荫昌道长（道号丹云旅者），陈荫昌弟子众多，主要有（一）传说曾传受过大名鼎鼎的杨露禅（二）传有明了道人，（三）九华三碧，三碧中的张鹤亭，道号野鹤道人，又号云避月侠及自然道人，可见此人隐世之深，神秘之极，传有九个弟子，出山的只有宋唯一（号飞丹九儿），实际上宋唯一没有得到真传精华。

　　卢氏结构乃是卢正文之作，理论完备，采撷大成拳和太极、形意拳等传统武学所作。卢氏结构中的练气入骨、丹田开合鼓荡、命门後撑、命门鼓起、肾里藏花、出肾入肾、蹲墙松腰（松腰秘法）等等这些都是内家拳的关键所在。如果不知道这些，就不用练什么内家拳。专门练脊骨关节的蹲墙功和面壁开跨功，就是松腰捷径，腰松不开，就不能算是练内家拳！腰松不开会内凹，这样永远也练不出前辈那种一触即发，浑身反弹的功夫！松不开腰不但内家拳练不出功夫，就是丹道也连门也入不了，气不沉丹田，丹田是空的，意守空丹田就成火煮干锅。内家武学气功有开筋骨的秘传功法：开脊功,骨盆功等，主要锻炼胸椎，开夹脊和大椎，开跨。开了跨再开膝，然后你积累的丹田功力就可以运用到了脚上。膝跪足面法:此法是内家功夫松膝法,与蹲毛猴有异曲同功之妙,膝松后腿力才能达到脚掌。大成卢氏要拉长脊背。后背平整而宽，从外部观看脊椎生理凹凸线几乎没有，后背挺拔才是有功夫的基础！

　　太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。

　　练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。

内壮的气功除了道家易筋经，童子功，还有家师传的内壮功等很多种，家师的内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。易筋经的练习次序必须是必须是在玉环培元，内壮功，下部行功，动静功，外壮神力导引。内外壮之分，看筋可辨。内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重。若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。清之甘凤池提牛击虎，锡器入手随意捏扁搓圆，揉铁如泥捻石成粉，乃易筋经之练手余功之神勇。风尘三侠之虬髯客与太宗争棋虽盛夏而着紫貂裘不去，乃易筋经寒暑不侵之功。三丰祖师之龟形鹤骨，寒暑唯一衲一蓑﹐辄一餐升斗﹐数日一食﹐数月不食，乃易筋经饥饱不迫之功。

第五章内家武学阐宗

　　说起内家拳，不能不提武当。武当有很多流派，武当内家高寿的多。

　　（一）武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：

　　第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。

　　第二支由张松溪南传至四川。清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。单思南传王征南，再传甘凤池。此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要结合符咒修炼。清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。张午亭将松溪内家拳不传之秘尽数传于陈晓东。从此松溪内家武术扎根南充。此派称为四川松溪内家拳。有王维慎等传人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是内功。派里传承的童子功并不是道家真传的内壮功，但是比较简单实用，结合排打的手法，有一定抗击打的功效它的抗击效果并不让人满意。盐毒掌用盐来练的。如果中了毒掌，用口水来解毒。松溪派中披手,坠手等一系列练习可达到:掌似刀斧,指如钢枪,拳如铁锤,抓如钢钩!王维慎先生曾将一块一寸厚的木板，一掌插下去，木板五个指洞，这是他七十岁左右时表演的功夫.宁波四明内家拳不同于四川松溪内家拳。祖师虽都出自张松溪一人，却形成了两种不同的拳术。

　　第三支：晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。这就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。还有孙中山保镖：尹锐志、尹维俊姐妹，尹氏姐妹是广东中山县人。祖上世代习武。少年时，家父将她俩送至挚友——清代山西太原府武艺总教习、江湖上畏称“五毒殛手”的一代名师李德源（绰号“李老五”）处学练道家武当派太和门的武艺精华。故而尹氏姐妹这对“双胞胎”尚不足20周岁时，就已是名享两广的圈内高手了。年11月初，经山西都督阎锡山、上海都督陈其美共同举荐，尹锐志、尹维俊姐妹来到上海，担负起护卫孙中山先生的特别任务。直至二次革命失败,这队姐妹远走南洋.现在此派传人有李某，还有车某等。我看到的官方资料尹氏姐妹是病逝的，于大师此处不知引用了谁的资料，好吧，就算两人诈死了，妹妹年就死了，姐姐年才病逝的，和所谓的第二次革命失败就远走南洋差别也太大了啊，明摆着讹传，作者居然还信了。

　　第四支：武当北传道家隐仙派。一枝是终南山邋遢派。此派与南太极并列又有北太极之称，又称终南山剑仙派，派内高人多修炼于终南山中,多居于草棚,后又多隐于昆仑山之中.近代部分人员来到长白山隐居。此派道号紫霞真人的高虎臣道长享年岁，遍访名山，走南闯北，寻师访友，取长补短，做云游道士往来于医巫闾山、千山、崂山等地，多与医巫闾山老道友刘妙元道长交流切磋。后来收三清观一个小道童张道成为徒,张道长享年岁，有仙风道骨之相。把武功、药功和丹功传给了张熙耕。高道长擅长太极丹剑。

　　还有一支是医巫闾山武当丹派。这一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一号飞丹九儿，16岁时拜闾山道人张野鹤为师习下乘剑法，虽是下乘，但是也只是学了一年多就离开师傅下山了，既是如此，在圈里还有“踏雪无痕宋唯一”的绰号。此派的内壮摩腹功是内功筑基必不可少的内功。杜心五，大家都知道的自然门大师，他的轻功比起宋唯一又怎么样？杜心武曾在全国国术比赛大会上表演轻功，在台上先是起步行走如常人，徐徐为周圈绕行而已。台下众人方哗笑不满意之间，台上忽而步法展开如飞，迅即如闪电，不见其身，但见一黑影团团而转，霎时台下骇异轰动！

　　另外：武当北传的派别还有四川彭州葛仙山的武当北支派第二十代传人游忠发大师，精通内家武学，丹道，易学，道医中医等，游道长享年岁。

　　第二支的南太极一支：由王道宗传陈洲同，后来传到王征南，再传到王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人，这是金蟾子的内家拳传承过程传至清朝康熙、乾隆间，甘凤池、张凤仪则将内家拳传播于江南地区，称金蟾太极功，钓蟾功是该派的绝技。甘凤池之曾孙甘淡然将金蟾派完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。甘风池还得到张松溪一派传授，张松溪传四明叶近，叶传单思南，单思南传王征南，王传黄百家。黄百家这一支传甘风池。江南大侠甘凤池善太极拳法，当时武功居全国第七。有洛阳阎圣道及马云程道长得甘风池之内家拳，阎圣道传有苌乃周，后来有乃周武技传世。而马云程有毕澄霞和郭济元，宋一铭三个传人。毕澄霞在九华山，郭在武当山修行，二人传艺三人：(道号)青山、碧云、海川。而宋一铭的传人中有宋唯一，再后来有张襄五，李景林，周汉民等。武当纯阳门第二十一代传人王至道——刘理航，传有纯阳秘功和金丹铁布衫，刘理航传有岳武（蔡星生）和汪兆辉等人。纯阳铁布衫又名纯阳童子功，是隐秘道内，单传口授的至尊秘宝！金刚力功和太乙金龙功都是内家功夫。

　　（二）悟休金蟾派和李派太极以及犹龙太极拳：

　　大家都听惯了吴式太极，武式，杨式，孙式，赵堡，三十七（宋书铭所传）等。现在的太极拳大多成了豆付架子，有没有听说过这三宗太极拳：

　　一、悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、桩法、太极钓蟾功、太极十三丹、百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功、圣胎还元功、天罡钓蟾功等等。钓蟾功不可盲修，容易上火。大蟾气是基础功法。当年李瑞东的钓蟾功学自甘淡然（甘凤池之曾孙）。大蟾气是一种人体内在呼吸的调动，如同蟾蜍呼吸时，两腮以及肚皮鼓荡。打此拳者亦顿足发劲，然其刚劲均出自柔中，李派拳中的太极八法奇门拳为了实战而设，呼吸用大蟾气中的吞气法，所以其打击力度极大。实战运用时如果使用，极易伤人。大蟾气就是吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练大蟾气不会上火。武当功家南派的天罡气法就是大蟾气的原形。

　　二、李派太极拳：李瑞东向甘淡然学习后创立了李派太极拳。李派太极的钓蟾功是一种内功，其中的大蟾气能直接运用于实战。当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。有一次一头大犍牛受惊跑了出来，横冲直撞，无法制服。李瑞东迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛顿时仆倒在地，口吐鲜血而死。屠户将牛剥开一看，断了三根肋骨，且五脏淤血。此事后来越传越神，有人说成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞东叫周祥闭上眼盘坐在石板上，先生伸掌至周的头部上方寸余位置，说：“祥子，我把你提起来了！”周祥便觉身体离开了石板很高，又听先生道：“祥子，我把你放下来了！”周祥便觉落于石板上。其实周的身体始终未离石板，而是全身气血随李瑞东先生的手掌上下起落，所以周会产生错觉。这就是内功的神奇。当年李瑞东在房屋内猛然一抖全身，房屋的窗户顿时一阵乱响，窗户纸全碎。李派太极坐盘式，是静盘的主体。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育还原功、九转七环还丹功、钓蟾功等。李瑞东的太极十三丹，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。

　　三、犹龙太极拳：司星三与李瑞东都向王兰亭学功夫，三人乃是把兄弟。光绪年间，武当的培元尘道长，道号元辰。元尘道长游方天下访道授徒，足迹遍涉大江南北。北抵燕赵，东至齐鲁，南达韩魏，往来名山古刹。后来碰到司星三，就学了老道的功夫。司世明，字新三，人称南侠，曾在端王府中管过文案。创有犹龙派太极拳，有天罡金蟾行气十三桩、奇门行功等功。

　　（三）关于铁裆功

　　无极金钟罩和内壮童子功等内家气功需要练缩阴才能练成。少林派，绵拳门，还有一些内家门派里都有金钟罩类功夫,一般是内功加排打.可以达到不惧拳打脚踢,但是裆部除外的.因为裆部是很脆弱的.铁裆功,缩阴功.铁裆功是内功和睾丸的搓捏,还有裆部悬挂重物.练好后裆部可拳打脚踢而不伤.擅长此功的能用铁棒在裆部上用力打.缩阴功将阴部缩进小腹.裆部就可承受大力击打.然而不光能将睾丸收进去,还能把玉茎加阴囊一起收到体内.还可收放自如,简直罕见之奇功。练缩阴功,因是秘传,能修炼到阳关锁闭，至马阴藏相就能长寿。内家功夫练到外阳内缩，马阴藏相时，眼前有光闪过，过几天又有光闪过，这是精已化尽的景象。所谓缩龟藏阴。一月后血管软化.血管软化标准，盘坐一小时脚不麻，男80不须吃药可连续性交一小时,使女获得次高潮.女60月经再来,敏感詞缩紧.发热,男敏感詞不动女不动可连续用敏感詞收缩槎柔敏感詞,男射精时女闭气可采阳补阴。

　　内家武学千金不传之秘：内家阴劲的修炼，揉丹法（又名壮丹功），揉身搜骨劲，赤子雷音，（人不练功功炼人的境界），一阳派内壮洗髓功，道门轻功迷踪化影、卧虎丹功、吐纳抖丹法、提丹顶、抖肋吸气法等。

　　铁裆功有两种，一种是在敏感詞是吊重物，另一种则是敏感詞和睾丸的抗击打能力。第二种大多是把蛋蛋练进去，怎么打也不怕。马阴藏相就是精化尽的现象，生殖器缩入腹，但睾丸在外面，要是睾丸也进去就真的不可生育了，马平时看不到敏感詞，但一交配立刻出来。

　　本着内壮气功，外练阴劲。入手练习内丹秘功，圆球内功，兜肾鼎。练到一定境界：马阴藏相，金龟缩头，寒暑不侵，目光如电。全身能抗打，睾丸能抗打。睾丸是人最薄弱的地方，痛觉神经密集。练成此功后，临阵对敌时，先把睾丸提入腹内，然后再打，这极为高明！当年方世玉就死在没练铁档功上面。此功练习一段时间后会内膜腾起。圆球内功连后手心似乎有吸力，慢慢地丹田和劳宫跳动，出现混元罩体，活性抗打，气贯丹田，周流全身。外练阴劲最主要的是阴劲劈心掌，练成了能一招要人命。

　　（四）内家武学与丹道相结合

高深的内家武学无一例外的与丹道相结合。马阴藏相是炼精化气的结果，是小周天功夫完成的标志。睾丸如同蚕豆大小缩到耻骨里，精液少而稀。要想练成孙禄堂等前辈的功夫就必须与丹道结合，练道家功夫。必须练精化气，董海川，杨露蝉，李洛能等前辈都练成了马阴藏象通了小周天。丹道的修炼中，下丹田好比一锅水，意念好比火，锅里的水好比精。精已经化气存于中丹田，再用意念想下丹田的空锅，就干锅了。内丹家以河车搬运水火，由尾闾至泥丸，一撞三关。虽河车运转，芦芽穿膝，仍是磨砖做镜，水中捞月。徒然枯坐蒲团，终究无济于事。有人练功动辄引气转周天，一遇静中或睡中阳起，就空转周天，认为这是采药。实际上人的周天本来就是通的，只是常人的真气充盈度不足，让人感觉不到。转周天只是人为的导引，不但很难导通，而且这种方法不会增加一丝一毫的元气。导引得多了，反而会坏了通道。还有的不这样转，而是以为意守丹田，以为积蓄精气到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一条渠道，要想渠水长流，渠道畅通，必须要有水。没水或水少的渠道就会杂草丛生，淤阻不堪。水多了它就一年四季畅通。经常转周天就好像没水，水源不足，但是抽一点也要转。积蓄精气意守丹田到一定程度，水源满，满则溢，则可充百脉，使周天常转，但是这种程度的转周天又叫河车运转，有精河车，气河车，金水河车的不同。就算是金水河车，通畅后也就能精尽化气，马阴藏相。凭这样还不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火颠倒，开顶出神，出胎还虚。实际上炼精化气，马阴藏相，河车运转这种丹功，在内家武术里玩玩还行，若当成修道成仙的大道是不行的。因为金丹大道不是那样练得。

要知道内家高手气血充足，头发胡须会象戟一般坚硬。太极拳师杨露禅与道家八卦掌传人董海川曾试探对方内功深浅，一个在冬天穿衬衣，一个在夏天穿棉衣而脸不变色，气不喘，喝烧酒。可见二人内功之深。内家功夫圈里以形鉴真时，主要看修为高的练家子喉结退，马阴藏，一摸眉心感觉有条小细缝，头上有沟槽，行住坐卧脊柱都不同与常人，如果是脊柱好像格外的长就要注意了，这可能是练内家功夫把脊骨拉开了。练成马阴藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和这种人动手，因为孙禄堂，董海川都是这级别的人。

（贾维勇，男，汉族，字润泽，号长春，年出生于甘肃张掖。中国武术六段、国际武术三级裁判员、国际武术三级教练员、中国武当山武当拳法功法研究会特邀研究员，武当鱼形游身门十三代嫡传门人。传承的武当鱼形游身门“八卦紫云扇、九宫神行掌、龟蛇双灵拳、十三式太极拳、双鳞鞭杆、太乙五行剑之九宫神行剑、丹凤双蝶剑、凌云剑、虹云剑、青云剑”系列教学光盘由人民体育音像出版社，在海内外发行。自幼酷爱武学，六岁时跟随武当隐师鱼形游身门十二代嫡传门人玉虚道人孟怀德习练鱼形游身门技法、剑法、掌法。曾在崆峒山、华山、青城山、崂山、九宫山等地遍访名师，得到道教武学名家匡常修道长、张诚林道长、沈俊明道长指点研修武当内家功法及器械。）

　　有得内家功夫和阴阳丹法真传的，六七十岁浑身的骨髓还是满的，而且冬天不怕冷。内家功夫所谓：“不招不架，就是一下”除了阴劲就是点穴能办到，当然，还有更高级的电击劲。“出手不见手，手到不能走”这要有内家粘颤劲或搜骨劲。腾膜之法以揉为最妙，练气揉身，内膜自腾，则抗击能力能达到指穿木板。

　　（五）内家武学搜秘

　　自古圈里所谓“招式易练，功力难求。”内家拳历来重视内功修炼，比如：心意拳有七宝丹田功，周天功，火烧身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滚丹田，砸丹田，竖丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，闸丹田（丹田射顶），逞丹田，磨镜磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真传的关键在于能将气血沉于丹田和涌泉，不致于气血上撞影响健康，避免劲力对内脏和心脑血管造成危害。

　　形意内功：三体式桩，子午桩，混元一气桩，五行培元功，丹田功，内功周天法，盘根气功。

　　练习内功盘根可使周身筋膜腾起，劲入骨髓，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜腾起，此功上身后，与人交手，常常是步到人即翻。内功盘根与三体式桩功相辅相成。形意拳高手要看手心和脚心，一般他们手脚都有个小窝，这就是内家武术圈里的“以形鉴真”。盘根内功源于《守洞尘技》，结合了道家的内丹功。注意：真正盘根并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦转圈的一种步法，而是一种内功的名称。分为天地人三步（三步功夫采气，行气，贯气），以本实之功为重，即底功。所谓：“盘根问底”。使根底之气海丹田盘旋于周身。非衣钵传人不能得盘根真传。

　　武道阐秘：戴龙邦内功混元气，吴鉴泉内功易经筋，宋世荣内功拭骨，游龙揉手崩炸劲，这些都要学，最可笑的就是某些人学了两天拳法就称大师。实际上井底之蛙。不要妄谈内家第一高深功夫。藏形匿影，乘虚御空，隐伦飞霄，出有人无，飞灵八方，解形遁变这些是上清派剑术。

　　青城派的内家功夫特点之一就是练习者多高寿，寿命很高。青城山的道医也是大名鼎鼎，几乎人人学医。

　　今人谈及峨嵋派张口就来一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。清乾隆年间四川峨眉山清虚观的白眉道长创立了岭南白眉派。该派武功只传出家的僧道中人，不准传给世俗之徒。白眉道长曾只身打遍南少林而无人能敌。

自然门曾经出过杜心五，万籁生等武术大师。曾经有位何九天的人自幼从习武当派。曾云游四海，后定居九华山。研究各大名派武艺20余载，独创九华自然门。何九天收了两个徒弟徒人，一是哑人（不详其名），二是江小鹤。康熙年间，江的父母被恶霸所害，江同哑师兄除掉此霸，后分别出走他乡。哑人到巢湖铁佛寺落发为僧，收何一凡（金寨人）为徒，这一支有徐矮师、杜心武、万籁声相继传袭。江小鹤到江苏扬州谋生，后收李凤伯为徒。（此事被王度炉改编为《卧虎藏龙》）后来，盛志英传赵慎武（凤台人）、赵慎武传李登科（霍邱人）。后来万籁生又把自然门传到了福建。

绵劲武学堂奥浅述

　　内家绵劲，阴柔内透，如胶似漆，粘吸震颤，发如透电。此即内家阴劲秘修，这个市面上很容易学到，比如宾颜红的《七十二日顾洳章铁砂掌功》等等，这类功夫并没有用处，对健身并无效用，对实战更是不适合法制社会。

　　民国武学名家顾汝章，八岁起从山东严蕴齐学艺，对内功修炼、内家铁沙掌等技深得奥秘，悉受真传，青年时代即以武显名于苏、湘、浙、鄂等省。顾汝章内功护体，体若金刚，可以油锤灌顶、汽车碾腹。曾向李景林学太乙剑，向孙禄堂学形意拳。

年（民国十六年）中央国术馆成立，顾汝章任一等教官兼科长，与万籁声等被称为“五虎”，年，当时广东省主席李济深筹建两广国术馆，并聘请“五虎下江南”南下广州任教头。顾汝章大师的内功混元铁砂掌在武术界独树一帜，当年，顾大师一掌可击碎十三块砖，曾一掌击碎马头，顾师铁砂掌被武林界公认。顾汝章平日手软如绵，柔细灵活，一到发掌之时，则有顽石立碎、生铁可裂之功，掌力之大不可思议。

　　王芗斋之大成拳，集传统武术桩功修炼之大成。整体如铸，体如灌铅，肌肉如一，毛发如戟，行走似趟泥，抬手锋棱起，动如挟浪，腰脊板似牛，眉宇鼻梁觉如有物鼓动，颈项挺拔犹似六绳吊引，皮发涨好比大石压顶。一声呼喝皆有震地鸣之感。周身仿佛光芒四射，如用目视，其知失知觉，入神化之境，这种浑圆之状，是通过站桩练出来的，说实话，这种电磁般的状态乃是意拳所独到，然并非属于内家所崇尚。这种境界是桩功久站之后气血极度饱满浑圆所致，离内家伐毛洗髓、甚至空灵入定、周身太虚等丹道内功的境界是差很远的。

而绵劲工夫，不论武当内功太极揉球、绵掌、内家铁砂掌、红砂手、朱砂掌等等内家阴劲工夫均是外在的强化训练。

第六章内家功夫探微

　　内家功夫的标志，六个方面的武学能力表现：

　　一、高寿：看看历代武当，青城的内家习练者便知，习练一派功夫的前辈普遍高寿，说明功夫好。

　　二、内壮：请君看看秦鹤岐和小说中王润章的功夫。（注意：平江不肖生不但是小说家，更是杜心武、刘百川等的好友，并且在湖南组织过国术会，出版过武术专注，其小说里对武术的描写很多是真实的）

　　三、发劲：懂劲，粘劲，听劲，乃至炸力无断续，乃至浑身轻轻一颤就能把人弹飞，等等都是内家劲力，特点有穿透性，黏沾性！发力能在一瞬间产生強大的支撐力与穿透力，此即炸勁、透力，超强的渗透力，电击力，能真正以内家功力取胜，要真正练出内家功力。炸力无断续，整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。

　　四、内养：举个例子：真正练内家的可以同大力士搭手一上午而气不喘，力愈长。若是实战或推手没到五十分钟就满嘴白沫，气喘吁吁，那还叫什么内家功夫！

　　五、反应：远远超过平常人的反应速度！

六、速度：内家武学的关键标志还有反应与速度！一个是动作快，电光石火，人动拳到，內家之快；一个是反应敏捷，不管对方拳棒有多快，皆能避之。能够空手对兵刃，这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击？因为在实战中，闪电般的攻击，是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的，在那一刹那只有本能的攻击，不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫！搏击时套路的花拳绣腿或攻防招式全没用，因为你反应不过来，用那招也记不清，就是记清也用不上，对方可不按套路来！而且在面对兵刃的一刹那，功力也是次要的，先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫，最重要，其次才是一击必杀的功力！假设一条狗嗖地向你扑来，理论上你一闪，一脚踢在它肚子上。但你能否做到？没有足够的反应速度是做不到的，也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的，不实用。有人说，我眼见对方有空档，可是动作跟不上。也就是说，就算你反应够快了，等到大脑作出相应的攻击动作时已经丧失了时机，也许在你大脑反应的同时，你已经被狼咬到了，所以，有了反应速度，还要有本能攻击能力，不用大脑指挥，自发作出有效攻击。为什么有人会很多擒拿动作和各种套路，实战时就是用不上？就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我该用什么姿势去招架，是用拳打还是脚踢？没时间想，你想的时候敌人的拳已经打到了你头上。真正练出了内家拳的反应后，就可想了，那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸，自己都能及时作出反应。光有反应不够，还要有一击必杀的功力，才能保证击打有效。本能反应很重要，练出来了能在黑夜对敌时能内家沾衣纵力，犯着立仆。什么西方的寝技，反关节技，格雷西，固锁技术等等根本奈何不了内家高手。

内家武学捷径阐秘

　　凡是龙筋老牛筋的功夫都是外在抻拉筋腱，内在的功力培养到一定阶段则会自然的伸筋拔骨！老牛筋是现在深得真传的术语，就是原传功法的易筋功夫。内家拳站桩两个目的：一培养功力，二抻拉“老牛筋”。真正大成卢氏结构桩法一练就觉得后腿脚筋越来越受大力,感觉就好像在和地面较劲一样,时间一长腿就拼命颤抖,最后感觉腿筋受不住了,好像要把筋拉断一样,腿就剧烈抖动。站时注意百会上顶，下颌微内收肩胛骨张开尾椎前顶。成功后周身大筋腾起拉的跟钢丝一样有力。发力则可以全身放松时非常快可以说是瞬间发力.发力的时候身子一抖,力量就出来了.作用距离很短,但爆发力很大像触电,或是受惊.有人形容：金家心意,卢氏结构，大成拳等拳都是先易筋,后易骨,少林外家也易筋骨不过无内壮之法!易筋就是把全身的大筋腾起，达到筋长力大，缩筋就是再把筋拉紧，这两步是伸筋拔骨的功夫，属于外壮，从抟气开始便进入内壮的修炼，抟气足后加上按摩则内膜腾起，然后是易骨易髓，这就是普通内家功夫的修炼道路！实际上很多内家功夫是不完备的，比如心意拳就没有易筋缩筋的训练而重视内壮，大成拳则着重易筋缩筋的训练，有舍本逐末之嫌，大成拳到后期则缺少内壮的修炼，难以到达很高境界！咏春拳入手是内功培养的同时进行易筋腾筋的训练，但是其内功不体系，到达一定基础后没有更深一级的内壮方法。总体来看还是卢氏结构最为成熟，样样完备，卢氏结构是中华内家武学的集大成者！！！

　　易筋、易髓、易骨的功夫也有捷径吗？

　　易筋：抻筋拔骨。易筋秘在腾筋！腾筋有站桩法，动桩法。按特殊方法练习能迅速腾起周身大筋，周身大筋变得又粗又有弹性，而且浮于体表，所谓：遍体筋撑弹簧似。此时间架极硬，身上摸得到的筋都是绷得跟钢丝一样！筋有四正筋八柱筋，此步功夫要把全身关节，包括肩、肘、腕等松开，拉长。脊椎骨也可以拉长脱开筋骨像钢筋一样。易筋状态上身则自身十二条膘骨筋的形成无坚不摧的整体劲力！韧带变粗变长是很容易看出的,叫十二条摽骨筋、四正八柱.

　　缩筋：把腾起拉长的大筋恢复原样，仿佛收紧拉紧钢丝一样，会产生更强的发力！这一步其实是易筋的后期训练目标。此步使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨。

　　易筋：腾筋，桩功达到撑筋、饱满的感觉极强。内家高手肌肉不发达，因为他们把主要的精力放在对筋腱的训练上。大家也都知道这种对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”。而骨架之间的联接就是一个“缩涨”关系，所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨。

　　抟气：内功修炼。劲力在体内流转，走各条筋脉，也叫“筋经变换”，这个是和发劲密不可分的，因为劲力在体内运行滔滔不绝，而不显于外，所以这个阶段叫“暗劲培养”。腾膜：抟气产生的效应。腾起一层内膜护体。易骨把骨节练开，这个阶段得表现是骨骼密度提高，质地变得坚硬，韧带的强度增加，但是骨骼变硬一般感觉不出来（只有和人碰过以后，对方能感觉出来使全身能够协调运动，发出整劲，所以叫“易骨”。

　　手心上和顶心出现小坑,易筋缩筋阶段的发力是筋劲，从易骨开始则修炼骨力！

　　易隋：抽身换影，速度极快不露形迹像金家功和松溪内壮功则略易筋拔骨之外壮，专注内壮。内壮直接导致肾阳的旺盛，所以修炼这两功夫的人到一定程度必然内功蒸的囟门跳动。而且像极少数孙门内家拳会达到夜归人那样的练家子的现象：百会周围，手心会有小马达，小心脏般的跳动。掌心有吸力，一旦对敌，气血发动则掌心殷红如血。

听人说：孙门内家武学的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，里面已经受伤。这话不假，但是必须要得到真传！孙被一个娃点了穴都伤成那样，如果是练成了锁阴指，中央大闭的老座的出手呢？

（本文原作者：意拳廉花；未完待续）

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