《本草纲目》记载：山矾生江、淮、湖、蜀山野中，树高大者高丈许。叶似栀子，光泽坚强，略有齿，凌冬不凋。三月开花，繁白如雪，六出黄蕊，甚芬香。”

芝兰为伴、白玉同华、山野如雪、深涧灵葩、清芬七里，月衬青霞。

大寒三候的花是山矾，亦名七里香，相比二候的兰花，常常不为人知。

山矾是大山的孩子，因为花型较小，也没有惊艳的名字，且常常生长在山野之间，故而存在感颇低。

相比市井的花，它们更像深山中低调的隐者，总在尘世喧嚣之外，有一方属于自己的静逸超尘。

它们默默地绽放，迎着暮冬初春的阳光，长了一树，开了满山。

当微寒的风吹起时，那漫野的香气和如雪的繁花，被路人偶然遇到，总也惊叹于那样的风景，也许是一生只遇一次，但会铭记一世的美好。

黄庭坚《戏咏高节亭边山矾花二首》序云：“江南野中，有一小白花，木高数尺，春开极香，野人号为郑花。王荆公尝欲求此花栽，欲作诗而漏其名，予请名山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。”

山谷道人——山矾之名

山矾之名来自于山谷道人黄庭坚。

说的是江南山中有一种小白花，开花极香，被当地人称为郑花，王安石想栽种此花，但因其名较为简陋，后黄庭坚为其命名山矾，因为它可以代替矾染黄色。

黄庭坚自是喜欢山矾的，不但为其命名，还为它作诗。

“高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。二三名士开颜笑，把断花光水不通。”

独倚春风的山矾，比君子挚爱的竹还有面子，香气引来诸多名士，把高节亭围的水泄不通，看来古人也有花中打卡的习惯，也间接说明山矾的吸引力。

清而不寒，香而不艳——山矾之美，知己之谓

钱谦益在《玉蕊轩记》中写道：“河东君(柳如是的号)评花，最爱山矾。以为梅花苦寒，兰花伤艳。山矾清而不寒，香而不艳，有淑姬静女之风。

就像李贺笔下的苏小小——“幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪”。他对那个空谷幽兰般美好的女子被辜负、被误读的一生报以哀婉和遗憾。

而山矾也有它的知己，就是另一个沦落风尘却不被风尘所误，让人充满敬意的河东君（秦淮八艳之一的“柳如是”）。

柳如是爱山矾——称它清而不寒，香而不艳，有淑姬静女之风。

恰恰就像柳如是，身陷泥淖，却不甘沉沦，看似我行我素、行为不羁，却拥有大丈夫的豪爽性情和贞性品节，比她丈夫一类的大官更有气节和操守，也更加爱国。

她受到近代国学大师王国维、当代史学大师陈寅恪、著名作家郁达夫的赞誉。更是被陈寅恪先生誉为“女侠名姝”“文宗国士”。

先生大师在八十岁高龄且双目失明的情况下，写成洋洋80万字的考证专著《柳如是别传》，可见其人格魅力和才华之高。

而山矾也如它的知己一样，不被世俗所浸染，少了梅花的孤傲和兰花的冷艳，多了一些温情却不减美好。

山矾如雪，雪映山矾

韩元吉夜宿青阳旅舍，在月下林端积雪半消时，半梦半醒，犹如看见山矾盛开，“风卷千林夜雪晴，九华山下月微明。不须更觅唐昌蕊，树树珑璁玉刻成。”

夜雪之下，树上如珑璁美玉，山矾似雪，雪如山矾，分不清二者，现实犹如美梦，诗人为我们制造了一个童话般的世界。

不但月夜，开在空山绝壑之间的山矾——玉英如雪映春阳，七里香溢，在东风里默默绽放，站成了冬天的最后一抹美好。

那雪白的花和花间淡黄的蕊，就像一只只小鸟，在叶间上下翻飞，唱着婉转的歌，向着远方等待春天的到来！

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