潇洒游圣——徐霞客

徐霞客是中国历史上著名的旅行家，地质学家。被后人尊称为“游圣”。但有些人却始终对“游圣”这两个字感到怀疑。徐霞客只不过就是喜欢旅游么，顶多只能算是个超级“驴友”。哪跟哪就是圣人了。别急，请先让我们来了解一下圣人的含义是什么？根据字典的解释：圣人指的是品德高尚，智慧高超的人。我觉得徐霞客完全名副其实，我个人对他的评价就是“不图名利，胆识过人，情深义重。”大家或许会觉得我对徐霞客的评价有点太过了，那下面就请听我为大家细细道来。

我们先说“不图名利”。在中国历史上，有很多壮游天下的人。但是他们或是受了君主的派遣，或是为了弘扬佛法等宗教原因，目的性可谓是多种多样。而徐霞客呢？可以说他什么都不为，只因为热爱祖国的大好山川。在徐霞客晚年的遗言中我们也能窥得一斑。他说：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，都是接受皇帝的命令前往四方。我只是一介布衣，拿着竹杖，穿着草鞋，凭一己之力游历天下。虽死，无憾。”这就是徐霞客一生真实的写照。不受任何名枷利索的羁绊，只遵从于自己内心的感受和想法。徐霞客可谓是活出了“自我”。他一生都恣意徜徉流连于大自然的秀山丽水之中，率性而为，真是潇洒至极。

我们再来说说徐霞客的“胆识过人”。湘江之上，他不畏惧匪徒们手中的利刃，镇静自如，大声呵斥这伙强贼，最终成功脱险。在湖南茶陵，他不惧可怕的传闻和人们的劝阻，冒险进入麻叶洞，终于一睹这座神奇溶洞的“庐山真面”。而我最佩服徐霞客的壮举就是他雪天攀登黄山。凡是登临过黄山的人都知道，黄山的险峻一点都不逊色于“自古华山一条路”的西岳，即使在天气晴朗的日子攀登，脚下都要小心翼翼。更何况是在大雪纷飞，路面湿滑的情况下呢。我想，即使是今天最大胆的户外生存挑战者也不敢贸然尝试。而数百年前的徐霞客却真的是在用生命来实践了，真可以说是“浑身是胆”了。

徐霞客在游历当中，还十分擅长利用自己旅途中的所见所闻，用来印证古人所描述的记载是否属实。例如根据《尚书》记载岷江是长江的上游，而徐霞客在经过一番实地考察后，最终确认了长江的上游不是岷江而是金沙江，纠正了数千年以来的的这一地理错误。正是因为徐霞客这种认真务实的探索精神，所以他才能写出那部煌煌巨著《徐霞客游记》，为后人能更好地了解祖国的山川河流而提供了宝贵的资料。

徐霞客还是一个极重情义的人。他对祖国山川的情意自不必说。对于自己最爱的父母徐霞客同样也是一片深情。父亲去世之后，他即使内心很想外出游历，但却实在不忍心丢下年迈的母亲独自外出。知子莫若母，母亲知道儿子的心思，劝道：“好男儿志在四方，当往天地间一抒胸怀。”并亲手为儿子整理行装，缝制远游冠。这一切都让徐霞客极为感动，终于他在22岁拜别母亲，正式踏上了远行的征程，向着广阔的大地走去。

徐霞客人生中的最后一次远行，是和一位叫做静闻的和尚一起同行前往云南鸡足山，可惜，刚到中途，静闻得病去世，临终之时希望徐霞客能答应自己把他的骨灰带往鸡足山，安放在佛祖跟前。我们都知道，诚信乃立身之本。徐霞客历经千山万水，最终完成了使命，实现了自己对于静闻的承诺。由此可见，他的确不愧为一个重然诺的至诚君子。

余秋雨曾经说过：“我们要用青春的体力追赶祖先的步伐。”那数百年前的孤独行者真的离我们远去了么？不，看！他就在前方，让我们加快脚步，跟上。