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专家估价：4万

店主报价：4万、6万

杨实点评：这件青花花卉盘的底足是双圈足，这种修足是台阶式的。里外两个足，外足高、里足低，中间是一个无釉的凹槽，这是典型的康熙早期的修胎工艺。这个盘壁里面的图案，外面一圈是简化的云纹，中间是典型的云头纹，从外圈到里圈是由简到繁。背面有三朵祥云和民俗八宝，民俗八宝和佛家八宝、道家暗八宝的意义不一样，后两者是有宗教含义的。而民俗八宝主要注重吉祥，把它放在建筑、器物上，只要是能表现福禄寿、连生贵子、连年有余等寓意，什么吉祥图案都可以加进去。说是八宝，实际上可能不止八宝。

这件康熙早期的青花花卉盘，首先从工艺上看是双圈足的设计，非常到位；其次，它的釉非常滋润、肥厚。就像我们行里经常说的，达到了紧皮亮釉的效果；然后就是发色非常好，用的是当时云南产的珠明料。大家知道珠明料的上品可以出现翠毛蓝和宝石蓝这两种最好的颜色，这件应该是接近这种颜色的。

此件藏品我的云鉴结论是一件清康熙·青花花卉盘的真品。

观察席意见：这件盘子最大的特殊之处就是它底部的双圈足设计，实际上就是一个很大的拱形的凹槽，这也是清初顺治、康熙两朝所独有的这种盘子底足的设计。晚明时期尤其是嘉靖万历朝以来，景德镇民窑生产的盘子多出现变形、塌底的现象。到了清初的时候，工匠借鉴运用了拱桥的力学原理，在盘子的底部做了这种拱形凹槽的双圈足设计，这样就可以最大程度地保证盘子在烧制收缩过程中不变形、不塌底。这件盘子虽普通，但它却是中国工匠千年多以来聪明与智慧结晶的体现。

专家估价：20万

店主报价：23万、15万

李学伟点评：这幅画作画的是一个舞蹈人物，舞蹈人物是在戏剧舞台上表演的，为了体现舞台浓妆的效果，所以会有些夸张。作者叶浅予先生是国画教育家，他的画以舞蹈、戏剧人物为主，他也是中国漫画和生活速写的奠基人。他画的舞蹈人物，笔墨顿挫、自如豪放，而且形象爽朗、生动传神。他对艺术的贡献有三个方面，分别是漫画、戏剧人物和速写。

这幅作品用色厚重、线条工整流畅，人物洒脱、妩媚奔放。特别是人物的手，大家仔细看就可以看到，这幅画的手是整幅画的灵魂。手部姿势灵活且有着十足的动感，看这双手就足以看出这个人物在画面上的流动性和鲜活性。这种用一点能带动整幅画的作品，非高手不能所为。

此件藏品我的云鉴结论是一幅叶浅予·舞蹈人物图立轴的真品。

观察席意见：这是一幅身着民族传统服饰的少女，正在翩翩起舞的画作。咱们中国是一个多民族的国家，每一个民族也都有各自的服饰文化特色。《春秋左传正义》说了这么一句话：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，可见服饰文化也是中国传统文化的重要组成部分。《明史·舆服三》中记载了每一个朝代人们喜好的颜色也是不同的，例如这个夏朝人就喜欢这种青色，而商朝人喜欢白色，周朝人喜欢赤色，秦朝人喜欢黑色等等。这样的一件作品亮相我们节目，让大家感知到了咱们华夏民族多元而又灿烂的服饰文化。

专家估价：80万

店主报价：40万、68万

崔凯点评：这件梅瓶虽然是磁州窑的风格，但是它应该不是在邯郸磁州这个地方烧制的。大概在年左右，河北巨鹿大旱，当地人在挖井的时候挖出来了这种磁州窑的陶瓷器。这在当时轰动一时，后来就把这批瓷器的产地磁州定成了这类风格的一个名称。我们可以叫做磁州窑，也可以叫做磁州窑系。

这件梅瓶的尺寸非常大，有45厘米。上面的图案分了很多层，有蕉叶纹和缠枝纹，缠枝纹表现的应该是缠枝牡丹。上面还有一圈卷草纹，这些纹饰比较繁密，安排得比较得当，中间用非常宽硕的弦纹线分隔开。从它的花纹图案上看，和我们河南的扒村窑是比较接近的。和扒村窑非常接近的有一个窑口叫做窑沟窑，就是新密窑沟窑，在新密窑沟窑窑址曾出土过和这件花纹几乎是如出一辙的一件带盖梅瓶。那件梅瓶和这件在行笔的韵味，甚至器物造型都有接近之处。这件梅瓶釉的表面光泽呈现出哑光的状态，而且非常均匀，我们现在能见到的很多窑沟窑的器物，表面呈现的质感都和这件非常类似。因为土壤的原因，这些瓷器在土壤里形成的表面光泽，会出现现有的这种咬蚀状态。真品的受沁是从釉层里面开始的，然后是釉层的表面。所以我们现在见到它的整体感觉有点发干，但从局部的光点上面来看，还能看出些熠熠的光泽。另外，这件梅瓶底足的胎足修制的也非常利落，并且化妆土的粉子也非常的细腻，化妆土和这个釉结合得也是比较紧密。这个胎土上面显现的状态还是非常丰富的，有些老化迹象，甚至有些土锈，还有一些化妆土零星的散落分布，这种丰富的底足状态也是真品的特征，而我们现在新仿的往往底足太过干净。上面的一些瑕疵，包括一些土锈、化妆土，以及零星的一些釉，它们是非常简单的，这也是真品与赝品对比上面非常重要的一个点。此件藏品我的云鉴结论是一件金早期·河南窑沟窑白地黑花缠枝牡丹纹梅瓶的真品。观察席意见：北方生产白底黑花瓷器的窑厂非常之多，它们的主流产品都有自己的风格。通过考古学的排比，我们可以把这种风格细化。比如这件梅瓶，我们很明显地看到，它的身体被弦线分为若干个横向装饰带。它的肩头有覆莲纹，底部有仰莲纹，肩部还有缠枝忍冬纹，这在磁州窑中其实并不是非常常见的。更重要的是腹部中间的这个缠枝牡丹纹，它的叶脉画得非常的细润，叶片向两边伸出的数量有4到6片甚至更多。在叶尖的这个花叶，笔触又非常的尖细。反观磁州窑，磁州窑的叶脉并不是那么的细润，它的叶片向两边伸出的数量也并不是非常多。尤其在它的叶尖处理，并不是非常的尖锐。这就是窑沟窑和磁州窑的一些区别。

专家估价：18万

店主报价：10万、16万

陈建明点评：这件铜马是用红铜一体浇铸的，比例做得很协调，造型也很可爱。马的左前蹄微微抬起，双目炯炯有神，眼珠是用琉璃镶嵌的。马头向左边张嘴嘶鸣，长长的鬃毛显得十分柔顺、随风飘扬。马的脚下踩着一个用紫檀雕刻的海浪纹底座，背上也装有一个紫檀的如意纹鞍子。从马脚踩的海浪纹造型来看，我认为这是一件佛前的供器，是一件佛教轮王七宝当中的胜马宝摆件。

古印度人把世俗的、伟大的君王称为转轮王。而这个轮王七宝是转轮王用来治理国家的七种宝物，分别是轮宝、摩尼宝、象宝、胜马宝、玉女宝、将军宝和大臣宝。根据佛经记载，胜马宝拥有神马的三十二相，长有十万根光滑柔韧的马鬃，和宛如彗星掠过般飘逸的长马尾，能毫不犹豫地将转轮王投于风云之上，给转轮王的王国送去吉祥和幸福。

这件胜马宝整体的工艺还是非常精致的，看上去就做得很厚重，铜质也非常精炼。它的这种做工，包括它底下的紫檀座子，精雕细刻又十分大气，有清代京造的北京工的特征，带有宫廷造办处的影子。这种光滑莹润的皮壳不是现在造假能够做出来的。还有这种有层次感的包浆，包括它的整体神态的这种呼应感，都是要具有相当高超的铸造工艺才能够一次铸造成型。再加上它镶嵌的这个琉璃的眼珠子，这种神态也不是现在造假人能达到的一种水准。另外就是这个马的神态与清代郎世宁画的《乾隆大阅图》当中，乾隆皇帝骑的那匹宝马的形态十分的相似。

此件藏品我的云鉴结论是一件清代·轮王七宝之胜马宝铜马摆件的真品。

观察席意见：这件佛教七珍里面的胜马宝，从这个马的动态以及海浪的设计来看，我觉得它有另外一种可能性，也就是说这个河图洛书题材的可能性。马背上应该是一部书的形象，现在可能缺失了。上古时期伏羲氏那个时候，洛阳孟津县境内黄河出现龙马，龙马的背上驮着一部图典，这个个图典叫做河图。伏羲依据河图绘制成八卦，自古以来人们常常将河图来象征咱们华夏文化的渊源。

专家估价：6万

店主报价：4万、5万

李学伟点评：这是一幅钱瘦铁先生的篆书作品，写的是毛主席的一首词：《满江红·和郭沫若同志》。钱瘦铁是中国近现代的著名书画家、中国画会创始人，也是郑文焯、吴昌硕、俞语霜的弟子。他的山水画学石涛，笔墨苍润、气势雄浑；他的篆刻是学周秦文字，自创一格；他的花鸟学沈周，着色古艳、非常特别。这是一位非常全面的书画艺术家，他的篆书作品在市场上偶尔能见，写得也是苍茫古拙，有郑文焯先生的雅、吴昌硕先生的古和俞语霜先生的苍。所以说他的书法综合了三位老师，形成了他自己的书法艺术风格。

这幅书法的作品，从字形上看还是有吴昌硕的遗韵，但比吴昌硕写得灵动。字的大小错落自然、流畅又有苍茫之气，是用行书的笔法来书写篆书，而且写得非常协调，可谓只有高手方能为之。因为篆书本来就有局限，从秦开始小篆就是规整、对称的。但是用行书笔法来写篆书，还把篆书写得自然流畅、姿势大小不一，看着还协调，这是非常有功力的篆书大家才能写出来的。

此件藏品我的云鉴结论是一件钱瘦铁·篆书毛主席词立轴的真品。观察席意见：这幅篆书书法作品的内容是毛泽东同志填的一首词，叫《满江红·和郭沫若同志》。我用到了一个字叫“填”，这就是诗和词的区别。律诗的格式一般有四种，而词的格式有一千多种，而且词的韵律以及节奏都是相对固定的，所以想创作词也是非常难的。再来看这幅篆书书法作品，整个的画面是非常的气势磅礴。我们常说诗书画印一定要和谐统一，这一幅书画作品正是应和了这首词所表达那种气势磅礴的感觉。这也正是咱们中国传统文化当中和谐统一的体现。下场海选早知道

时间：年6月13日9:00-17:00

地点：西安大唐西市国际古玩城（陕西省西安市莲湖区劳动南路号）

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