专家估价：15万

店主报价：20万、12万

宋宝财点评：这件梅瓶采用了剔花的工艺，表面上有一层化妆土，剔除这些纹饰，仔细看里面的胎体有些不干净以及高低不平。整体的风格有些类似磁州窑，但是布局层次不多，底部露胎的部分也没有磁州窑那么硬朗，因此它不是磁州窑而是山西介休窑。介休窑首先它的胎釉和磁州窑的颜色不一样，磁州窑基本上是大青土，它的颜色是那种青灰色，而介休窑以灰黄色为主；第二点它剔刻的风格是不一样的，这个剔花它线条比较柔和，没有磁州窑那种粗犷有力的境界；再有一个，磁州窑的化妆土比较洁白，而且微微有一些泛黄，而这一件是典型的泛青。因为胎釉同源，这些是根本改变不了的。经我鉴定，这是一件山西介休窑·白釉剔花梅瓶的真品。

观察席意见：梅瓶是一个很好的储酒器，它在宋金时期的作用就是用来储酒。我们现在从张家口辽墓群的壁画中，包括河南考古所出土的黑釉梅瓶，上面刻着京西路转运判官供奉酒。包括山西博物院前一阵办的陶冶三晋，它有黑釉梅瓶，上面就刻着都使司酒。这就说明了当时梅瓶是作为酒器使用的。到现在来说梅瓶因为它的器型比较大，整体不管是考古还是流散文物，完整器是比较少的。

专家估价：45万

店主报价：30万、56万

杨实点评：这件盏在盏壁上用一个简单的工具，挤压出五条线来，给人在视觉上一个动感和张力，这种工艺就叫做出筋。看起来简单就是这么几下，但是窑工要几十年的功底，才能做到恰到好处。再看碗心，有一个小小的贴塑的花蕊，在整个的瓷器里起到一个画龙点睛的作用。翻过来看，配上一个大小适中的一个足底，使得整个茶盏从里到外透着秀气。经我鉴定，这是一件五代·耀州窑青瓷花口盏的真品。

观察席意见：这种文物艺术品的收藏艺术性当然很关键，因为首先这东西得美。其实在它的一个限定词是文物艺术品，就是它的历史性也是很关键的。所以它窑口明确、年代明确，我觉得从收藏艺术性和历史性都是很正确的。

专家估价：20万

店主报价：20万、25万

陈建明点评：青铜鼎主要分两类，一类是这种三个足的圆鼎，还有一类是四个足的方鼎。这件就是很典型的三足圆鼎，鼎上面是两个冲天的耳朵，整个鼎的器型比较圆润饱满。口沿下饰了一圈夔龙纹，底下三个足上也有兽面纹。这个兽面纹和鼎身上的夔龙纹遥相呼应，整体看上去非常严肃，让这个鼎的形象瞬间就变得灵动起来。从它这些锈蚀，包括包浆，内在的一些皮壳来看，这件东西不是现代或者说近些年出土的，应该是流传了一阵了，皮壳都已经很熟旧了，因此目前市场上这一类鼎还是可以流通的。但从它身上反映出来的锈，包括内膛来看，东西是一件老东西，但经过了后面大范围的修复，这是一件修复过的青铜器物。经我鉴定，这是一件西周早期·青铜圆鼎的真品。

观察席意见：修复的东西其实并没有那么可怕，因为它毕竟还是能够展现当时的历史的。但到底是修复，还是修配这是有严格的区别的。修复是对于一个器物完整的复原，但修配是我们常见的一种做旧方式。就是把一些不是很相干的东西给它拼成一个完整器。这件鼎首先这些红锈，以及三条腿的红锈其实都是做旧的锈，是人工锈，整体都连不下来。中间腹部黑色的那一层地子，完全是一个飞地，是一个很独立的存在。再有一个，看这个范线，在正中间也连不下去，底足的范线也连不上来。所以，这三条腿是后配的。把三条腿去掉，把上面那个有纹饰的地方去掉，应该确切无疑是真品。单看这个地方的话应该是一个西周早期前后的，但这个纹饰很明确是西周中期的纹饰。

专家估价：6万

店主报价：3万、4万

黄鼎点评：沈心海是晚清民国一位擅长画人物的名画家，他画画可以说每个典故、每个不同的题材都特别得心应手。很少见到有构图画得造型雷同的，每一次的基本技法也有所区别。我们怎么鉴定真假呢？他的线条是长、短、粗、细结合得特别好，而且一笔接着一笔不带停顿。首先看他的笔线质量，如果这些线条一样的、统一的，那可能是真。乘槎入斗这个笔线带点干枯，但是韵味又很好，又充满着厚意，是一种很虚灵的艺术感非常强的，表现力非常好的线条；第二有明暗，能够表现出这种山、石头的结构关系，这种明暗。要处理山石的这种棱角，透视关系要能体现出来。比如说牛身上有明暗，还有这块左下方这块石头靠下的地方，用明暗表现出了这块石头的结构。经我鉴定，这是一幅沈心海·乘槎入斗图立轴的真品。

观察席意见：关于乘槎入斗这个故事，首先为大家讲解一下这个斗字的来源。这个斗是天上的二十八星宿之一，被称为南斗。总共有六颗星，其中一颗星叫牵牛星，也就是我们今天这幅画发生的一个地方。这个画面的主角，这位老人其实大家一说名字都知道，他就是出使西域开辟丝绸之路的张骞。传说汉代的张骞出使西域，为了寻找黄河的源头，一不小心走到了天河之上，来到了牵牛星碰到了牛郎织女两位神话人物。虽说这是一个民间的传说故事，不过从这幅画当中我们可以感知到关于开辟丝绸之路、出使西域在民间一直通过各种艺术形式不断地流传着。

宋宝财点评：这件瓶子首先它是青瓷，器型上看一般都认为它是龙泉窑的，是这种双凤耳典型的南宋时期的器型。它的底足部分也是刮釉之后入窑去垫烧的，一般情况下我们对它窑口的认知是没有问题的。但是这里面是有一些疑问，首先这个器物的器型，它的双凤耳尤其是这个凤头，它的面部神态表情丝毫没有表现。而且上面这个线条做得也是模糊不清，颈部两边做得也比较生硬；第二这个胎釉的接合处，往往这种龙泉窑的青瓷，它的胎里面有一定的含铁量，因此在它的胎釉接合处会泛出一些个火石红，是那种黄褐色的。而这个胎釉接合处泛出来有一种白斑，这种白斑是人为现在故意做的，应该是做旧的痕迹。经我鉴定，这是一件南宋·龙泉窑双凤耳盘口瓶的新仿品。

观察席意见：故宫的天下龙泉的展览中就有一件南宋龙泉的盘口瓶，它是松阳县出土的。在它旁边摆的是一只日本大正三年，也就是公元仿制的同样的龙泉双凤耳盘口瓶。说明这种国宝级的器物，不仅咱们国内有仿制，在国外其实仿制品也不少，而且做得真的是惟妙惟肖。所以在收藏龙泉窑瓷器的时候，我们需要掌握很多的知识。

时间：年10月19日8:00-17:00

地点：德州古玩城（山东省德州市德城区三八西路与商贸大道路口西米）

时间：年10月26日8:00-17:00

地点：天雅古玩城（北京市朝阳区华威南路6号）

时间：年11月2日8:00-17:00

地点：吴山古玩城（浙江省杭州市延安路1号）

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