华山

玄易元五岳令牌,镇邪挡煞,免灾安

发布时间:2021/4/20 16:52:34   点击数:

玄易元文创

五岳令牌

福慧千万家

关于五岳真形图,在泰山、华山、嵩山、恒山和西安碑林等处,都有碑刻古迹。《五岳真形图》一直为神秘的无字天书,在《汉武帝内传》中也记述了《五岳真形图》非同寻常的来历。

汉武帝刘彻,是历史上杰出的政治家、战略家、诗人,同时也在虔诚的修道求道。西王母与上元夫人,为了使汉武帝坚定修道的志向,所以降临大汉王宫,准备传授武帝道法。

谈话间,汉武帝看到西王母的锦箱里面有一卷书,于是请求看一看。

玄易元文创

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西王母把书卷取出,说这是《五岳真形图》,是太上老君道德天尊所作,即便在天界都是绝密的天书,青城山与之有缘,西王母正是准备送给他们的。

昔日道君下视天地四方,观察河流海洋距离长短和山岳高低,为使大地稳定,就立起天柱,安置五岳山脉辅镇八方,所以形成了五岳真形图。

太上道君以昆仑为仙宫,蓬莱为真人道观,极阴源头为水神所在,天帝居住在日出的地方,方丈山是修命之室,沧海中净岛为修道成仙之堂,黄帝和炎帝居住在东方瀛洲,太上道君以其山脉的走势与河流盘曲的形状形成图像,造出五岳真形图的图符文字,让这些成为仙界交往的凭据。

众仙佩戴五岳真形图,本就蕴含天地之理,加上仙君的温养,久而久之就成了传授道术的宝物。

但《五岳真形图》到底意味着什么,后人众说纷纭。

比较具代表性的说法有下列几种:

第一种认为《五岳真形图》是根据金、木、水、火、土这五行演化而来,表示五个方位,西岳图对应金,东岳图对应木,北岳图对应水,南岳图对应火,中岳图对应土。

太上道君根据五行相生相克、生生不息的原理,安置五岳镇守大地,让黄帝、炎帝的子孙在这块土地上世世代代繁衍不息。

第二种说法认为:东岳图绘的是青龙,西岳图绘的是白虎,南岳图绘的是朱雀,北岳图绘的是玄武,中岳图绘的是土神。

第三种说法认为东岳泰山,图符像一个篆书的“天”字(一说“雨”字),象征着上天主宰地上的芸芸众生,主管世人命运,所以东岳泰山是群灵之府,主管人间生死、富贵、官运等;

南岳衡山,图符像一条鱼,喻指鱼龙互为变化,主管星象、分野,兼管水族鱼龙之事;

北岳恒山,图符像一个多足的水族或灵龟,主管天下江河淮济,兼管四足负荷之类;

西岳华山,图符像一个熊熊燃烧的炼丹炉,主管天下金银铜铁矿藏;

正中为中岳嵩山,主管天下土地、山川、谷峪,兼管牛羊食嚼之类。

《抱朴子·遐览》篇描述五岳真形图:“道书之重者,莫过於三皇文,五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”

身居深山老林的修道之人佩戴五岳真形图,山中的魑魅、妖毒等邪物就不敢靠近。

寻常的世人佩五岳真形图,渡江海、入山谷、走夜路等,一切魑魅魍魉、水怪、山精等都会全部隐遁,不敢现身加害。

民间百姓也将五岳图裱成图画,悬挂在家中,也可以起到镇邪禳灾的作用。

五岳真形图流传至今,主要作护身保命之用,能辟凶逆,人欲害之者,皆还反受其殃。

1、大门外对电梯、楼梯、单元门、电线杆、垃圾桶、树、电箱等等,大门上方贴五岳令牌,可以化煞挡灾;2、居住环境医院、商场、早市、喧嚣的夜场、夜市、大道、十字路口、荒地、烟囱、学校、监狱、法院、公安机关等,在各个窗户和门上对室外粘贴五岳令牌,安家辟邪;3、车的前方后方两侧合适的位置粘贴,为出行安全保驾护航;4、随身的手机、电脑等私人用品上粘贴,护体避害;5、厂区、办公室、商铺大门、窗户等上方可对外粘贴,带平安祛滋扰。

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玄崑简介

玄崑新易学创始人

玄易元文创创始人

中管院行研所文化创新研究会主任

中管院培训部特聘客座教授

北大博雅元培商学院客座教授

中管院学术委新易学研究中心主任

中管院学术委新易学课题研究组组长

文化创新研究会自驾联盟总会长

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