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桃花岛主黄药师来到华山脚下，望着华山之巅。这回他要见的，是四个怪物。当下冷笑一声，轻飘飘的往玉女峰攀去，身形飘忽，有如鬼魅，竟似行云驾雾、足不沾地般无声无息。

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也许，华山论剑的故事是大多数人了解华山的起点。在那云海翻腾的华山之巅，正是天下英雄都魂牵梦绕的武林圣地。一千年前，五位宗师在这里进行了万众瞩目的宿命对决，而最终的胜利者——中神通王重阳后来便将道教哲学完整的灌输到这座巍峨的山脉之中，使华山真正成为了道教名山。

其实在华山成为道教名山之前，早就是公认的华夏文明发源地了。《白虎通义》记载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”而华夏文明中的“华”字，也正是华山之“华”。中华民族何以称为“中华”？乃是华山在中国版图正中心的位置，故称中华民族。在古代，华山曾经也被祖先们称为“中华山”。

华山有东西南北中五座山峰，而其中最为著名的就是西峰和中峰了。华山西峰便是沉香劈山救母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。华山西峰是在地垒的基础上发育成的陡峭山峰。而更为奇特的事情是，西峰竟然是一块完整的巨石！西北部更是绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。

至于华山中峰，大家可能更熟悉它的别称——玉女峰。相传是秦穆公的女儿弄玉的修身之地，因此那里还有一座玉女祠。玉女峰也正是名震天下的华山论剑的具体地点。小编当年在玉女峰的座椅上静坐之时，困意滚滚袭来，眼前竟出现了四位大侠的幻影，我正寻思着“怎么少了一个人”，忽然那位年轻的白衣少年微笑着转过头来，像是在和我说话，“郭伯，准备好了吗？”我一惊，瞬间清醒过来，这才发现玉女峰上早已云海缭绕，仙气岸然。

华山上面最大的建筑物便是西岳庙，始建于汉朝，是历代帝王祭祀华山之神的地点。西岳庙占地十二万平方米，形重目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫。因在五岳庙中建置最早、面积最大，被称为“五岳第一庙”。

和全真教关系最为紧密的景点便是全真岩了。全真岩是为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出了南天栈道就可到达巨岩下方，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之所。而且在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上还刻有三个斗方大的楷体字“全真岩”，笔力苍劲，也是贺志真题刻。然而，令人不解的是，这三个字是刻在数十米高的崖壁上的，且崖壁呈屋檐状，而字还在“屋檐”下方，崖壁下就是万丈深渊，真不知贺志真是如何将这三个字刻上去的。难道，他可以像桃花岛主那样形如鬼魅腾云驾雾？

而华山上另一个让人吃惊的事情，就是在某一个地方存在所谓的“时空隧道”。大家在惊诧的同时，不妨想一想，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中有一句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，初看此句，并无奇怪，无非是借用典故罢了，可这有可能是真事。晋人王质上山砍柴，见两个童子下棋，就驻足观看，等棋局终了，再看手中斧头，木质的斧柄已然腐烂，再回村子，早已物是人非，斯人已故，而我独活于世，而这一世，便是百年。最简单的解释便是王质在特定的时间特点的地点进入了平行宇宙，误入了百年后的世界。

“郭伯，咱们还是先给我义父和洪老前辈上坟吧。”西狂杨过对我说道；“唉，少了这两个老家伙，总觉得缺了点什么。”中顽童感叹道；一灯盘腿坐在地上，轻声言，“世事无常啊”，黄老邪也终于不再飞扬跋扈，只是低叹一声，便转过身去；而我，则目视东方，为最后的晚霞送上最后的注目礼。