第六届

国学英雄挑战赛

初赛试题及答案公布

才情似璟瑜，识闻如繁星。

遍纸文墨，载前贤一世沉吟；

满腹经纶，承华夏千年悠韵。

年12月16日下午，由学生会学社部、宣传部、文化三社联合主办的国学英雄挑战赛初赛在西阶梯教室举办。

初赛为40道单选题，10道诗词题，初赛试题及答案如下，请大家一同挑战！

致歉：由于审核上的疏忽，试题中有几处错别字，还有几题（第3、7、9、12题）引起较大争议，在此向各位致歉。经过反复协定确认，我们保证出题设置上的疏忽没有影响到各支队伍的晋级排名。希望各位包容谅解。

一、单选题（共40题，每题2分）

1、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是（)

A

泰山

B

华山

C

恒山

D

嵩山

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中国五岳：东岳泰山;南岳衡山;西岳华山;北岳恒山;中岳嵩山。

2、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦？（）

A

21

B

23

C

24

D

25

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古筝21弦；古琴由5弦逐渐加至7弦；瑟最早有50弦，后多为25弦。

3、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品？（）

A

《水浒传》

B

《三国演义》

C

《红楼梦》

D

《西游记》

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“交头接耳”最早其实出自元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”

明·施耐庵《水浒传》第十回：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚么。只见那一个军官模样的人，去伴当怀里取出一帕子物事，递与管营和差拨，帕子里面的，莫不是金银。”

4、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？（）

A

文姬归汉

B

霸王别姬

C

苏武牧羊

D

楚汉相争

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《汉书》卷五十四〈李广苏建传?苏建?（子）苏武〉：“数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此为“鸿雁传书”典源。

5、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？（）

A

8

B

10

C

12

D

14

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“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”为十天干；“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为十二地支。

6、“回光返照”这个成语出自

（）

A

《红楼梦》

B

《陈涉世家》

C

《烈女传》

D

《三国志》

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“回光返照”最早其实出自唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》。《红楼梦》中有“贾母又瞧了一瞧宝钗，叹了口气，只见脸上发红。贾政知是回光返照，即忙进上参汤。贾母的牙关已经紧了……”讲述贾母“回光返照”。

7、蹴鞠盛行于哪个朝代（）

A

隋朝

B

唐朝

C

五代十国

D

宋朝

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蹴鞠始于春秋战国时期，在唐朝开始盛行，并向民间普及。但宋徽宗对蹴鞠的喜爱因《水浒传》而人人皆知，而蹴鞠在宋朝也并未衰落，故BD均给分。

8、“文武二圣”指的是（）

A

孔子曹操

B

老子关羽

C

孔子刘备

D

孔子关羽

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孔丘被后世尊称为“文圣”，即文化的圣人。关羽清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

9、中医四大经典著作是（）

A《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》

B《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》

C《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》

D《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》

A

《黄帝内经》《神农本草经》等

B

《黄帝内经》《伤寒论》等

C

《素问》《灵枢》等

D

《黄帝内经》《类经》等

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关于中医四大经典著作，网络上说法不一。“学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。”按此，本题选项均不合理。故此题均给分。

10、一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？（）

A

春天

B

夏天

C

秋天

D

冬天

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一般认为，《清明上河图》描绘的是春日清明前后，北宋时期都城汴京（今河南开封）的景象。宋徽宗在画上的题诗中有“水在上河春”一句。

这是“一般认为”；也有学者提出了不同看法，感兴趣的同学可以查找了解。

11、我国的农耕文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。“二十四节气”便是上古农耕文明的产物，不同的节气有不同的风俗，下列节气与习俗中，搭配正确的一项是：（）

A

立春——踏春

B

芒种——青梅煮酒

C

秋分——登高

D

小寒——祭灶

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芒种的习俗有“送花神”、“安苗”、“煮梅”等习俗。南方，梅子成熟于五六月，煮梅能去除梅子的酸涩，或泡一个月制成青梅酒。立春时天气料峭，“踏春”应于清明节气；“登高”一般在重阳节；“祭灶”在小年进行，小年在冬至后。

12、俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？（）

A

圭表

B

漏刻

C

日影（日晷）

D

漏壶

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通常认为“一寸光阴一寸金”的“寸”指日晷的一寸，C“日影”其实不严谨。“漏刻”、“漏壶”一般指同一物，漏是带孔的壶，刻是附有刻度的浮箭。

13、山回路转不见君，雪上空留马相处”是岑参的《白雪歌送武判官归京》中的句子，在诗中，诗人目送友人直到看不见。请问，下列哪首诗里也有相类似的场景？

（）

A

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

B

《送杜少府之任蜀州》

C

《渡荆门送别》

D

《别董大》

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“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

14、唐代诗人王勃的《滕王阁序》中有“东隅已逝，桑榆非晚”，是劝人惜时的名句，请问，“东隅”和“桑榆”分别代表什么？（）

A

东方和西方

B

春天和秋天

C

早年和晚年

D

桑树和榆树

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东隅指日出处，表示早年；桑榆指日落处，表示晚年。AC均可。

15、词牌名“念奴娇”据说是得名于唐代天宝年间的一个名叫“念奴”的女子。请问，她的身份是？（）

A

官宦侄女

B

教坊歌妓

C

唐玄宗的宠妃

D

平民绣女

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念奴为唐天宝年间著名歌女。元稹《连昌宫词》有诗云：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。……”自注曰：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管篴，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。

16、李白的两首词被誉为“百代词曲之祖”，其中的一首就是《忆秦娥·箫声咽》。请问，另一首是什么？（）

A

《菩萨蛮》（人人尽说江南好）

B

《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）

C

《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）

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A为唐代词人韦庄词作；B为唐代文学家温庭筠的代表词作；C为李白作。

17、大散关是南宋与金在西线的交界处，陆游曾带兵出入，并写下“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”。请问，“大散关”在今天的什么地方？（）

A

山西朔州

B

陕西宝鸡

C

甘肃威武

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诗句出自陆游《书愤》。南宋定都临安后，以淮河和大散关作为宋金两国的分界线，即今秦岭淮河一线。分界线以南为南宋，分界线以北为金。

18、《李延年歌》是汉代宫廷音乐家李延年创作的小诗，其中有名句：“北方有佳人，绝世而独立。”此诗以简括的语言，赞颂了一位举世无双的绝色美女。诗中所叙佳人是：（）

A

作者的妻子

B

作者的母亲

C

作者的妹妹

D

作者所爱慕之人

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“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。”李延年想把妹妹献给武帝为妃，请平阳公主代为引荐。

19、《山海经》共一十八卷，主要由《山经》与《海经》两部分组成，并又分为四大部分，分别为藏山经、海内经、海外经和大荒经，下列选项中各部分与所叙内容匹配正确的一项是:（）

A

五藏山经：帝俊、黄帝

B

海内经：山川地理

C

海外经：夸父追日、刑天断首

D

大荒经：祀神的典礼仪式和所用之物

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《山海经》分为“山经”与“海经”。山经：五藏山经主要纪录有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，亦叙诸山山神的形貌和神力。海经：海外经多记海外各国的异人异物，也有些古老神话零片的记叙，如夸父追日、刑天断首。内经主要记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。大荒经主要记录了一些有关帝俊和黄帝的神话。

20、在《楚辞·离骚》中，第一句是“帝高阳之苗裔兮”，这位“帝”的父亲叫（）

A

伯庸

B

叔原

C

灵均

D

正则

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“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”意为：“我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。”这里的“帝”应指屈原自己。“……名余曰正则兮，字余曰灵均。”意为“父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。”即屈原自云名正则，字灵均。

21、假如古代有

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