人间胜地长寿山，金鼎之地榆河畔。

仙人传道遗履迹，云峰古洞悟仙缘。

山不在高，有仙则名

长寿山，据《玉京观地产传后弭讼碑铭》记载；“利州（今辽宁省喀左蒙古族自治县县城）之西，凭榆河（也称小凌河即今大凌河西支）之渡，呀嘻高哉，旋然而魁秀者，长寿山也”。长寿山虽无华山之险，泰山之伟，黄山之峻，但其因康泰真而贯古今、闻遐迩。长寿山树木苍翠，树种繁多，山洞幽深。“泉甘而土肥，峰危而林茂，真所谓人间之胜地也”山形似一把靠椅镶嵌在群山之中。是金元时期一代名道宗师康泰真修炼和墓葬所在地。

长寿山现有两千多字《云峰真人康公墓铭》石碑和云峰真人修炼的山洞保留在山中。辽宁省政府于年公布此处为省级文物保护单位。康泰真号云峰真人，《云峰真人康公墓铭》石碑高2.3米，宽1.1米，厚20厘米。是一龟驮石碑。碑文记载了云峰真人康泰真传奇而令人敬仰的一生。

仙人传道，足印巨石

云峰子俗姓康，道家名讳泰真，利州花务村（今辽宁·喀左县大城子街道洞上村）人。“世业农桑，母感异梦，娠二十四月而生。幼而不群，长而敦厚，美髥过腹,自有仙风道骨。”金章宗元年（年），康泰真在长寿山旁田中劳作，“遇至人磐石而坐。公异之，遂稽首而拜。感至人口传道秘，公心印玄妙，顿觉神识爽然，以悟仙机。因拜谢间，忽失所在。石上履迹，迄今存焉。”

真人传道，自铸铭碑

为了掌握道教博大精深理论，康公“于长寿山悬壁之半，石窟之中，下志修真。虽危峰崷崪，巅岩磊落，林木参错，鸟飞而力倦，兽步而神疲。公居数年，坦然自若。”后来应村里人一再请求“公乃下山，蓬头跣足，披木叶之衣。”路过舅舅家时，他舅母偷偷点燃了他的树叶衣服。然“火焰飞身，神亦无惧，体亦无伤。”.一年“时夏甚旱，士庶怀忧，大帅乌古论公（在今宁城）与幕下参佐知公祈求有验，率众请公至於雩坛之上。公于赫日中跏趺而坐，良久曰；来朝辰正，当有甘澍。果依期有一犁之足，田苗浡然兴之矣。”

康公于金宣宗兴定元年{）夏，外出传道。对在外做官的人，教导他们尽忠勤政；对百姓，劝诫他们修养性命，以求长生；对农民，引导他们种好田地，教育感化劝诫引导大家善待他人，有利众生。“四方之人，蹐门受教者无虑不啻千数。”后来利州（今辽宁·喀左县城）节度使任公率领属下拜见康公，叩头行礼说“金鼎之地(指利州，即今喀左），乃是大师故乡，您的祖先就在那里，我们愿建一道院，希望您鹤驾回乡，洗涤净化人们的世俗观念，把道观作为修养浩然正气场所，不是很合适吗？”年，元太宗皇帝派遣信使带着金符到各地寻访德高望重的道人，听说康公道德修为非常高尚，特赐封他为“含真体道至德真人”。

康公“演道七十余年，春秋九十有二。”这年的六月初四，康公让弟子备好热水，净身换衣，然后写好遗书，“颂云；平生活计得优游，寄迹人间九十秋。撒手这迥归去也，杖挑明月赴瀛洲。”

石碑是后人所立，而能使后人立碑的是康公自己;碑文是后人镌刻的，而内容则是康公一生德行的真实写照。康公一生虽无名车豪宅，但“德声闻于四野。”；虽非达官显贵，但碑记铭传于后。日月沧桑，风雨侵蚀，可以磨去石碑上的文字，但是康公的德行却深刻在人们心中，在不同时期不断以新的形式传播着。口碑，决不是一些人沉醉其中的前呼后拥、鞍前马后的阿谀奉承之词，而是来自田间地头、街谈巷议，来自人们内心情真意切的客观评价。

金鼎之地，灵异偶现

长寿山道观名“长春观”。远近信众一直视为灵奇之地。据传在民国期间，道观里一杂工见一对石狮子正朝观外疾走，他楞了片刻，马上意识到这对狮子要跑，立即跑到厨房拿起菜刀追赶，对跑在后边的雌性狮子猛砍一刀，头部砍平一块。雌性狮子留下了，雄性狮子却跑了。据说那个雄性狮子现在一个离长寿山十余里外的道观里。

据传，一年的春季，有一群10岁左右的小孩去长寿山玩耍，有两个顽童要砸那个留下的狮子，一老者劝阻说“这狮子很灵异的，已经挨了一刀，你们不要砸了”。劝阻未果，那个石狮子还是被砸断了一条腿。后来这两个顽童相继患病死去。尽管事属传说，却是反映了人们对一些社会行为的评价。

天王殿弥勒佛像开光典礼那天，全省乃至东北大部分地区有雨，天阴的很沉。工作人员提醒说，“今天开光仪式需要阳光，可是天阴得这样，就要下雨，怎么办啊”？主持道轩和尚说，“那是弥勒佛他老人家的事了。”上午10点多仪式即将开始时，当空云开日出，仪式结束，主持等人刚进庙堂，大雨便瓢泼而下。

禅院幽深，宣佛护迹

为了更好的保护长寿山文物古迹，宣扬佛法。年毕业于河北佛学院的辽宁籍和尚释道轩进驻此山。年开始募集资金，在道观废墟基础上开始修建“护国毗卢禅院”和“朝阳市辽金佛教文化研究会”。历经十几年奔波奋斗，募集资金，修建千佛殿、雲后楼、多宝佛塔、牌坊等大小建筑20余处，总面积约5,余平米。

各种优雅的仿古建筑使长寿山更加神奇、壮丽、幽深。主持释道轩和尚学识渊博、佛学造诣高深，在每个建筑都题了自撰的对联，全山共题对联40余处，且每副对联或讲一个故事、或阐明一个道理、或蕴含高深道学、佛学。来到长寿山，就会感到圣地的神秘、幽静，就会自然产生荡涤心灵的感觉。

长寿山不仅有深厚的文化底蕴和神奇的传说，其风光景物也独具特色。春季漫山遍野杏花与各种山花争奇斗妍；夏季绿荫掩映、青翠怡人；秋季万紫千红，红叶似火。附近大枣、苹果、葡萄采摘园硕果累累；温室大棚的西瓜、各类蔬菜绿色纯净。特别是近在咫尺的风力发电塔群让长寿山显得更加壮美。

有《鹊桥仙·金鼎之地》词为证；

金鼎之地，

榆水之畔

云峰古洞禅缘。

神奇传说长寿山，

康公碑、

道德流传。

利州故郡，

喀左馨园，

人文风光璀璨。

物阜民丰平安县，

放眼望、

绿水青山。

注；1、文章中“引文”除已经标注的，其余均摘自“《云峰真人康公墓铭》石碑”及译文。

注；2、崷崪；音qiúzú亦作“崷崒”，高峻。雩；音yú雩坛，求雨的祭坛。赫日；读hèrì红日《吴越大旱》诗:“二年春及夏，不雨但赫日。跏趺;音jiāfū，盘腿而坐，脚背放在股上，是佛教徒的一种坐法。澍；音shù.及时的雨。蹐；读jí，意为后脚紧跟着前脚，用极小的步子走路。啻；音chì不止，不只之意。